البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٠٨/٦١ الصفحه ٢٤٤ : المسلمين ، لكن
لمّا اتخذت (٦)
الرافضة ذلك في أئمتهم منعناه.
قال مصنّف الهداية من الحنفية : إن
المشروع
الصفحه ٢ : العبادة ولم ينههما عن ذلك.
فأوحى الله الى الارض : ان سيخي بعبدي ،
فساخت به الارض ، فهو يهوي ابد الآبدين
الصفحه ٥ : احدهما وانطلق ، فقالت له
امرأته : سبحان الله بينما نحن مياسير اذ ذهبت بنصف يسارنا.
فلم يكن ذلك باسرع
الصفحه ٧ : ، لك في كل يوم شأن ، تعلم
كل شيء بغير تعليم ، انشر لنا هذا الميت بقدرتك ».
قال : فخرج من ذلك القبر
الصفحه ١٨ : العبادة ولم ينههما عن ذلك.
فأوحى الله الى الارض : ان سيخي بعبدي ،
فساخت به الارض ، فهو يهوي ابد الآبدين
الصفحه ٢١ : احدهما وانطلق ، فقالت له
امرأته : سبحان الله بينما نحن مياسير اذ ذهبت بنصف يسارنا.
فلم يكن ذلك باسرع
الصفحه ٢٣ : ، لك في كل يوم شأن ، تعلم
كل شيء بغير تعليم ، انشر لنا هذا الميت بقدرتك ».
قال : فخرج من ذلك القبر
الصفحه ٤٣ : ولم يعرّفوا عن أنفسهم ، فجهل عملهم أو ردّد
بين أكثر من واحد ، كل ذلك في سبيل عقيدتهم ومبادئهم
الصفحه ٤٤ : نفوسهم من دواعي دينيّة أو
سياسيّة أو اجتماعيّة أو .. غير ذلك.
وقد أكثر العرب القدامى في استعمال الكنى
الصفحه ٥٢ : .
له كتاب « عين العبرة في غبن العترة »
عبّر عن نفسه فيه بـ : (
عبد الله بن إسماعيل الكاتب )
، وذلك
الصفحه ٥٥ : ء
__________________
(١) ذكر ذلك القاضي
التستري في مجالس المؤمنين ٢/٢١٣ ، وغيره.
(٢) رياض العلماء ٣/٣١٢.
(٣) لاحظ : معجم
الصفحه ٧٢ : ، كما جاء ذكره في معجم المطبوعات النجفية
: ١٢٣ برقم ٣٤١.
(٤) كما نص على ذلك
في معجم المطبوعات العربية
الصفحه ٧٤ : فكرة كتابنا
هذا ـ إلزام النواصب ـ ، اُخذت من ذلك الكتاب ولذا نسب كلا المؤلفين الى كاتب واحد
، وقد جا
الصفحه ٧٧ : : الحسين بن علي ، عبّر عن نفسه
هناك بـ : العلوي ، وآخر قرشيّ سنيّ ملقب بـ : العباسي ، وذلك في بغداد بمحضر
الصفحه ٨٢ : أصل كلمة ( صيمر ) وضبطها ، راجع تفصيل ذلك وترجمته في رياض العلماء ٢/١٧٨ و ٥/٢١٥
، أعيان الشيعة ١٠/١٣٣