البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٨٥/٦١ الصفحه ٧ :
مرارة الموت :
روي ان فتية من اولاد ملوك بني اسرائيل
كانوا متعبدين ، وانهم خرجوا يسيرون في
الصفحه ١٨ :
الرزق الحلال :
كان في بني اسرائيل رجل وكان محتاجا ، فالحت
عليه امرأته في طلب الرزق ، فابتهل الى
الصفحه ٢١ : هذا الماء فتوضأت منه وصببت علي منه وانصرفت.
فجاء الى البحر واذا هو بصياد قد القى
شبكته فاخرجها وليس
الصفحه ٢٣ :
مرارة الموت :
روي ان فتية من اولاد ملوك بني اسرائيل
كانوا متعبدين ، وانهم خرجوا يسيرون في
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ٨١ : (٣) أنه : .. وبعض الناس ينسبه الى السيد
رضي الدين أبي القاسم علي بن موسى .. ابن طاووس .. الى آخره.
هذا
الصفحه ٨٤ : .. كل ذلك بموضوعية وتجرد فكري من كلّ تعصب وتحيّز .. وهو
ـ بحق ـ وفّق الى حد ما الى ذلك.
وبعد أن بحث
الصفحه ١٠٦ : بغداد أيضا ١١/٢١٦ ، وفيه عن علي عليهالسلام
أنه قال : « مما عهد اليّ النبي صلى الله عليه [ وآله ] وسلم
الصفحه ١٦١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم يقسم قسما ،
فقال له ذو الخويصرة وهو رجل .. الى آخره.
(١٣) ذو الحويصرة
التيمي : هو حرقوص بن زهير
الصفحه ٨ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ٢٤ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ٤٦ :
وعلى مدّ قرونه من
زمن ( إخوان الصفا ) (١)
في القرن الرابع الهجري ، بل وقبل ذلك .. والى يومك هذا
الصفحه ٤٨ : الى
التخفي سواء أكان عامل الحياء أو الحافز الإجتماعي أو الديني أو غيرها ، تمشيا مع
الزّي أو العرف
الصفحه ١٠٤ :
نَستَعين
الحمد لله ربّ العالمين ، وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين.
[ والحمد لله
الصفحه ١٣٨ :
ثمّ من بعده كانت العلماء يرجعون (١) الى أولاده واحدا بعد واحد الى عصر
المنصور العباسي (٢)
، ثم