البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢١٨/٤٦ الصفحه ٢١٣ : (٥) الصريح كاللصيق » (٦).
وهذا شهادة من أمير المؤمنين عليّ عليهالسلام على بني أمية أنّهم لصايق
الصفحه ١١١ :
فلمّا ظهر لي (١) الحق الصريح بالنظر الصحيح ، علمت أن
الفرقة الناجية هم أتباع علي بن أبي طالب
الصفحه ١٧٥ : : محمد
صلىاللهعليهوآلهوسلم ، والذي
صدّق به : علي بن ابي طالب (٣).
ومثله قول الفقيه ابن المغازلي
الصفحه ١١٢ :
إلزام النّواصب
بإمامة (١)
علي بن أبي طالب
عليهالسلام
وهي (٢)
مشتملة على
الصفحه ١٨٠ :
والجنّ حُسّاب ، والإنس
كتّاب ، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليهالسلام
» (١).
فمن يقول فيه
الصفحه ٢١٥ : (٤) رجع مهزوما فأخذها (٥) عمر فرجع منهزما (٦) ، وكان الفتح فيها (٧) على يد علي بن أبي طالب (٨) أمير
الصفحه ٢٢٨ : ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام ، ٢/٢٨٣ ـ ٣٠٥ حديث رد الشمس ، البداية
والنهاية : ٦/٨٦ ، ميزان
الصفحه ٢٥٠ : .
اُنظر : تاريخ دمشق
( ترجمة الإمام عليّ بن أبي طالب عليهالسلام
) : ١/٣٦٧ ، اُسد الغابة : ٤/٣٨.
(٥) لا
الصفحه ١٠٢ :
إلزام النواصب
بإمامة
علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ١٢٥ : بإمامة زين العابدين عليهالسلام لأنه لم يشهر السيف ، وقالوا بإمامة
ابنه زيد بن علي (٣)
لانه شهر (٤)
السيف
الصفحه ١٤٠ : على مالك ، وعلى محمد بن
__________________
(١) في نسخة (ر) : مذاهب.
(٢) في نسخة ( ألف
الصفحه ١٩٨ :
قلت (١)
: قبّح الله قوما قدّموا من هذا شأنه على مواليه بني هاشم ـ ملوك الجاهلية
والإسلام ـ فإنهم
الصفحه ٢٢٦ :
يقول : إن عليا أمير المؤمنين (٨) عليهالسلام
لم يتأمّر عليه أسامة بن زيد (٩)
كما كان أميرا على أبي بكر
الصفحه ١٢٨ : (٤) ، ونسج على منوالهم واصل بن عطاء
الغزّالي (٥)
وكان تلميذ الحسن البصري (٦)
.. ثم اعتزل عنه بالقول