البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٤٣/٤٦ الصفحه ٩ :
فيما تستقبل (١).
ان زدت زدناك :
روي ان عابدا من بني اسرائيل سأل الله
تبارك وتعالى فقال : يا
الصفحه ١٨ :
الرزق الحلال :
كان في بني اسرائيل رجل وكان محتاجا ، فالحت
عليه امرأته في طلب الرزق ، فابتهل الى
الصفحه ٢٢ : لنفسك افضل من عبادتك اربعين سنة (١).
الصدقة تدفع البلاء :
ان رجلا من بني اسرائيل كان له ابن وكان
الصفحه ٢٥ :
فيما تستقبل (١).
ان زدت زدناك :
روي ان عابدا من بني اسرائيل سأل الله
تبارك وتعالى فقال : يا
الصفحه ٥١ : :
منهم :
* آل كاشف الغطاء .. محمد
حسين //
أبن
الشيخ علي بن محمد رضا بن موسى بن الشيخ الأكبر الشيخ
الصفحه ٥٣ : المحمود بن داود
الكتابي ) أو ( الذمّي ) تعمية (٢) وتقية عن أهل الجور وحكام زمانه (٣) .. ـ ولنا عودة عليه
الصفحه ٥٦ :
المائة الخامسة
للهجرة ، ختن الخواجه نظام الملك أبي علي الحسن بن علي الطوسي الخراساني ( ٤١٠ ـ
٤٨٥
الصفحه ٥٩ : ) (١).
* الحسيني الإشكوري .. السيد
أحمد //
.. ابن السيد علي بن السيد حسن الحسيني.
ولد في النجف الأشرف ليلة ١٣
الصفحه ٦٨ : ( الشعاع ) ، وقد يوقّع أحيانا بـ : ( قيس بن سعيد )
ويوقّع : ( أبو حسام
) ، و ( أبو حيان )
في جريدة الناشئة
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ٨٣ :
والأظهر عندي هو كونها تأليف الشيخ مفلح
بن الحسين ( الحسن ) بن راشد ( رشيد ) بن صلاح البحراني ، وقد
الصفحه ١٢٧ :
: بدعة ، بدلا من : من.
(٦) هو معبد بن خالد
الجهني البصري ، قيل : هو أول من تكلم في القدر.
قال أبو
الصفحه ١٣٥ : مذاهب :
الأول : مذهب المعتزلة ؛ التابعين لواصل
(٦) بن عطاء.
الثاني : مذهب الأشاعرة ؛ التابعين أبا
الصفحه ١٦١ : الأخبار (٨) الدالة على ان شيعة عليّ هم الفرقة
الناجية : ما رواه صاحب المصابيح ، محيي السنّة الحسين بن
الصفحه ١٧٢ : (٤) : قوله تعالى : ( وَ إذ أَخَذَ
رَبُّكَ مِن بَنِي آدَمَ مِن ظُهُورِهِم ذُرِّيَّتَهُم.
(٥) ) (٦).
من كتاب