البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢٢٠/٣١ الصفحه ١٠٢ :
إلزام النواصب
بإمامة
علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ١١٧ :
الجلّي من الله
ورسول الله (١)
، ومن الإمام المنصوص عليه ، وهو (٢)
: علي بن ابن أبي طالب
الصفحه ١٢٩ : أبي بكر وعمر
وعثمان على (٢)
علي عليهالسلام.
وأصل الإعتزال من (٣) واصل بن عطا ، ثم افترقوا بعد ذلك
الصفحه ٢٠٠ :
تغنّي (١) من ذوات الرايات (٢) في الزنا.
وروى الحافظ أبو سعد (٣) اسماعيل بن علي السماّن
الصفحه ١٤٠ : من : عن.
(٨) لا يوجد : عليه
و .. في المطبوع من الكتاب.
(٩) هو أبو عثمان
ربيعة بن أبي عبدالرحمن
الصفحه ١٣٤ :
والدّاوودية (١) ؛ أصحاب داوود بن علي الإصفهاني (٢) ، والسّفيانية ؛ أصحاب سفيان الثوري (٣) ، كلهم
الصفحه ٢٤٦ :
فصل (١)
روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين من
مسند أبي موسى الأشعري ، قال : قال عامر (٢)
بن أبي
الصفحه ١٣٩ : المزيد عن
حياته الى وفيات الأعيان : ٥/٤٠٥ برقم ٧٦٥. ونص على تتلمذه ابن أبي الحديد في شرح
نهج البلاغة ١٥
الصفحه ٢٠٤ :
إسمه : الدّعيّ ، فكانت
عائشة تسميّه : زياد بن أبيه ، أو ابن أمه (١)
، لأنه ليس له أب معروف
الصفحه ١٩٥ :
فصول (١)
في بعض ما ورد في
أنسابهم
الأوّل (٢)
:
في نسب أبي (٣) بكر بن أبي قحافة : أجمع أهل
الصفحه ١٣٠ : النجار ، فنقل عن محمد بن إسحاق النديم
في الفهرست ، فقال : كان من الحشوية ... ، وعلى طريقته مشى الأشعري
الصفحه ١٧١ : (٩)؟! قالوا : بُعثنا على شهادة : أن لا
إله إلاّ الله ، وعلى الإقرار (١٠)
بنبوّتك ، وعلى (١١)
الولاية لعليّ بن
الصفحه ٥٣ : المحمود بن داود
الكتابي ) أو ( الذمّي ) تعمية (٢) وتقية عن أهل الجور وحكام زمانه (٣) .. ـ ولنا عودة عليه
الصفحه ٢١٦ :
فقال عبد الحميد
بن أبي الحديد المعتزلي أصولا والحنفي فروعا ـ من أعيان علماء السنة ، وله مصنّفات