البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٤٣/١٦ الصفحه ٧٩ :
ونسب تأليفها الى
الشيخ عزالدين الآملي (١)
كما وقد نسبت (٢)
الى الشيخ الحسين بن محمد بن الحسن
الصفحه ١٣٠ : : عبدالله بن
سعيد الكلابي القطان المتوفى سنة ٢٤٥ هـ يقال له : ابن كُلاب ، أحد المتكلمين في
أيام المأمون
الصفحه ١٣٣ : ] (٣) : الحنابلة ؛ اصحاب أحمد بن حنبل (٤) ،
__________________
الإسلامية ؛ لشريف
يحيى الأمين : ٢١٣ ، وكشاف
الصفحه ١٥٤ :
__________________
(١) وهم فرق من
الصفاتية ، وعددهم البعض من فرق المشبهة من فرق العامة من أصحاب أبي عبدالله محمد
بن كرام بن
الصفحه ١٩٧ :
جدّته صهّاك أمة
حبشية (١) لهاشم (٢) وهي زانية ، وجده نفيل من الزنا ، ثم
يقدّمونه (٣)
على بني هاشم
الصفحه ٢٠٦ :
السابع
(١) :
في نسب طلحة بن عبيد الله : روى أبو
المنذر هشام بن محمد بن (٢)
السائب الكلبي
الصفحه ٧٧ : : الحسين بن علي ، عبّر عن نفسه
هناك بـ : العلوي ، وآخر قرشيّ سنيّ ملقب بـ : العباسي ، وذلك في بغداد بمحضر
الصفحه ٨٠ :
سنة ٦٦٤ (١) ، كما وقد قيل : إنه تأليف الشيخ
إبراهيم بن سليمان القطيفي ، الذي كان حيا بين سنة ( ٩٠٩
الصفحه ٨١ : : .. أما « إلزام النواصب » فهو من
مؤلفات الشيخ مفلح بن حسين بن مفلح الصيمري المشهور .. ثم قال : وقد ينسب
الصفحه ١٠٦ : مصنفات الأصحاب حيث جاء في كتاب سليم بن قيس عن أمير
المؤمنين عليهالسلام أنه قال : افترقت
اليهود على احدى
الصفحه ١٣٤ :
والدّاوودية (١) ؛ أصحاب داوود بن علي الإصفهاني (٢) ، والسّفيانية ؛ أصحاب سفيان الثوري (٣) ، كلهم
الصفحه ١٤١ :
الحسن الشيباني صاحب
أبي حنيفة (١)
، فأحدث مذهبا غير مذهبهما ..
ثم جاء من بعده أحمد بن حنبل فقرأ
الصفحه ١٤٩ :
محمد بن عمر بن الحسن بن الحسين بن علي التيميّ البكريّ الطبرستانيّ الأصل ، الرازيّ
المولد ، الملقّب
الصفحه ١٨٦ :
أُنظروا رحمكم الله (١) الى هذا الخبر المنقول (٢) عن أحمد بن حنبل ـ أحد الأئمة الاربعة (٣) ـ ونقله
الصفحه ١٩٨ :
قلت (١)
: قبّح الله قوما قدّموا من هذا شأنه على مواليه بني هاشم ـ ملوك الجاهلية
والإسلام ـ فإنهم