البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢١٨/١٩٦ الصفحه ٢٢١ : ، وهو تصحيف.
(٨) نص على هذا
أصحاب التواريخ والحديث ، وأورده الشيخ المفيد رحمهالله
في الإرشاد : ٧١
الصفحه ٢٢٧ : المؤمنين علي عليهالسلام ما هفا جنانه ولاخافه (٦) ، وهو على فراش رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وقد
الصفحه ٢٤١ : على أخبار السنّة
التي يروونها في إباحة المتعة عن الله ورسوله ، وأن عمر هو الذي أبطلها ، ورأيتهم
ينكرون
الصفحه ٢٤٢ : ـ تعمّدا لترك
(٤) الشرع
المجمع عليه ـ فقد كفروا أيضا .. فلا يخلون عن بعض هذه الوجوه
الصفحه ١١ :
قلة الكلام
............................ ٤٢
علة خلق آدم عليهالسلام وابليس « لع » . ٢٨
الصفحه ٢٧ :
قلة الكلام
............................ ٤٢
علة خلق آدم عليهالسلام وابليس « لع » . ٢٨
الصفحه ٣٧ :
عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال رسول الله صلى الله عليه
[ وآله ] وسلم :
«
من سره أن يحيى
الصفحه ٣٨ :
ركبت على اسـم الله في سفن النجــا
وهم أهـل بيت المصطفى خاتم الرسـل
وأمسكـت
الصفحه ٧٠ :
أحمد سوسه لقب : ابن الطف على أحد مؤلفاته ، قاله في معجم الأسماء المستعارة : ٣٦.
(٥) معجم المؤلفين
الصفحه ٧٢ : ، كما جاء ذكره في معجم المطبوعات النجفية
: ١٢٣ برقم ٣٤١.
(٤) كما نص على ذلك
في معجم المطبوعات العربية
الصفحه ٧٣ : الكثير الكثير ، حرمنا التعرف على
أسمائهم الواقعية.
* * *
كما وأن هناك كتبا صدرت وطبعت لمؤلف
مجهول
الصفحه ٨٥ : الى ذلك ..
والله من وراء القصد .. وهو ولي التوفيق.
هذا ؛ ونسأل الله سبحانه وتعالى ـ بحرمة
علي
الصفحه ١٤٢ : ( ألف )
: لرسوله ، وفي الطبعة الحجرية : وأعظمها سنن بها لله ولرسوله .. ، وعليه نسخة بدل
: وأسن بها
الصفحه ١٤٤ : .
__________________
(١) لا يوجد : محكمة
متقنة .. في المطبوع من الكتاب على الحجر ، كما لا يوجد في نسخة ( ألف ) : متقنة
الصفحه ١٤٥ : .. وهو خلاف الظاهر ، وفي نسخة ( ألف ) : المتقى ، وعلى حاشيتها
: المتلقى.
(٨) وأورده العلامة
المجلسي في