البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
٢١٨/١٦٦ الصفحه ١٧٩ :
الفصل الثاني
في (١) بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدالّة
على إمامة علي ابن
أبي طالب
الصفحه ١٩٢ : مداد ، والجنّ حسّاب ، والإنس كتّاب ما
أحصوا فضائل علي عليهالسلام
» (٥) والذي تابع (٦) عليا وأولاده
الصفحه ١٩٣ :
شيءٌ (١) أعظم من ذلك يستدل به أحد (٢) على بطلان خلافتهم وإثبات خلافة عليّ
وأولاده عليهمالسلام
الصفحه ٨ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ٢٤ :
الا امرأة الرجل ، فانها
نجت على لوح من الواح السفينة حتى لجأت الى جزيرة من جزائر البحر ، وكان في
الصفحه ٤٩ :
ظاهر أو توقيع صريح .. وكلّ هؤلاء على بيّنة كاملة ؛ من أن فقد البحث العلمي أو
الأدبي للاسم الصريح يقلّل
الصفحه ٥٠ : بشكل المحاورة والجدل ، وهي مجموعة كثيرة
من الكتب والأسفار نقتصر على ذكر أمثلة لها .. وموارد لتلك وهذه
الصفحه ٨٨ : كتابتها ١١١٣ هـ ، وجاء على ظهر النسخة ما ترجمته : إنه على قول الحر
العاملي في أمل الآمل أن مؤلفها مجهول
الصفحه ١٢٦ :
أبي حنيفة (١).
وبطلان مذهبهم معلوم (٢) ، لأنهم وافقوا الشيعة الإمايمة على
إمامة علي والحسن
الصفحه ١٣١ : بحاره ٢/٣٠٣ : يطلق القدرية على المجبرة والمفوضة المنكرين لقضاء وقدره.
وفي ٥/٥ ـ ٦ منه قال
: اعلم أن
الصفحه ١٤٣ : لكان محدثا ، ونزّهوه عن
مشابهة المخلوقات ، وأنه قادر على جمع (٤)
المقدورات ، وأنه عدل حكيم لا يظلم ولا
الصفحه ١٤٧ :
كان عليه الرسول
عليه وآله السلام والصحابة وأتباعهم الى أيام المنصور ـ كما غيّره أهل (١) المذاهب
الصفحه ١٥٠ : الرجل الكتابي (٤) الذي هداه الله الى الإسلام : لما وقفت
على هذه (٥)
المذاهب الاربعة (٦)
، ورأيت ما نسبوه
الصفحه ١٧٠ :
الصّادِقِينَ
) (١).
روى أبو نعيم الحافظ (٢) مرفوعا (٣) عن ابن عباس : أنها نزلت في علي
الصفحه ١٨٨ :
ومن قال : إنه بغيضه (١) وعدوّه ـ كما هو معلوم بالضرورة ـ فقد
شهد عليه بأنه عدوّ الله وعدوّ رسوله