البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٨٥/١٦٦ الصفحه ١٩٧ : العربية ١/٤٨ ] ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١/١٧٥.
(٧) لا توجد : بن
العاص ، في الطبعة الحجرية
الصفحه ١٩٨ :
قلت (١)
: قبّح الله قوما قدّموا من هذا شأنه على مواليه بني هاشم ـ ملوك الجاهلية
والإسلام ـ فإنهم
الصفحه ١٩٩ :
الرابع
(١) :
في نسب معاوية : روى ابو المنذر هشام بن
محمد بن السائب (٢)
الكلبي في كتاب المثالب
الصفحه ٢٠٣ : : عبيد الله
بن زياد ، فإن أباه زياد (٨)
بن سميّة ، كانت أمه سميّة (٩)
مشهورة بالزنا ، وولد على فراش أبي
الصفحه ٢٠٥ :
سعداً (١) الى غير أبيه ، وأنه من (٢) رجل من بني عذرة (٣) ، كان خدنا لأمه (٤) ، ويشهد بذلك (٥) قول
الصفحه ٢١٠ :
فالعوام ؛ أبو الزبير
إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا (١)
على أنه ابنه لصلبه (٢)
..
وتصديق
الصفحه ٢١٧ : (١)
يشـلّهما مـن آل
مـوسى شمرْدل (٢)
طـويل نجـاد
السيـف أجيد يعبوب (٣)
يمــجّ
الصفحه ٢١٨ :
ويكره (١) طعم الموت والموت طالب (٢)
فكيــف يلذّ المـوت والموت مطلوب
الصفحه ٢١٩ : : الإستهزاء بهما ، يقول
(٥) : أُحضرهما (٦) .. أي عدوّهما .. أي (٧) عدوّ أبي بكر وعمر حين رجعا بالرآية
مهزومين
الصفحه ٢٢١ : ، وسيرة ابن هشام ٤/١٤٠ ، والإمتاع والموانسة : ٤٢٣ ، وابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ١٥/١٠٦ ، وكرر ذكره
الصفحه ٢٢٢ : وآله.
(٥) الممقر هو المرّ
، فهو شيء مقر قاله في الصحاح ٢/٨١٩ ، وقريب منه في النهاية ٤/٣٤٧ وقال
الصفحه ٢٢٩ : الآثار للطحاوي : ٢/٨ ، ٣٨٨ ، ٤٠٩ ، فيض القدير : ٥/٤٤٠
، الصواعق المحرقة : ٧٦ ، راجع المزيد من مصادر الى
الصفحه ٢٣٠ : بالخلافة من سائر الناس.
أنظروا الى شعر (٦) علامهم المعتزلي أصولا ، الحنفي فروعا
.. كيف (٧)
أمر أبا بكر
الصفحه ٢٣٢ : ـ ٧٧٢.
(٤) من قوله : ثمّ
دخل .. الى هنا لا يوجد في مطبوع الكتاب ونسخة ( ألف ).
(٥) لا توجد : بل ، في
الصفحه ٢٣٤ : طالبة بدمه ، وفرّقت جماعة المسلمين ، وألحقت (٨) الفتنة بينهم حتى قتل خلق (٩) كثير وجمّ غفير.
وفي