الصفحه ١٢٢ : (٢).
فأما
السنة : ـ وهم الذين يقدّمون أبا بكر ـ فقد
اختلفوا في الأصول الى قريب من ثلاث أو أربع (٣)
وأربعين
الصفحه ٢٤٨ :
، حلية الأولياء : ١/٥٢ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد : ١٢/١٩١ ـ ١٩٢.
(٦) في نسخة ( ألف )
واو بدلا
الصفحه ٢٢٩ : (ر) : قبل.
(٣) في نسخة ( ألف )
: عن ، بدلا من : في.
(٤) القصائد السع
العلويات : ١٠٨ ، ولاحظ شرحها للسيد
الصفحه ١٦٤ :
فصل
في بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدّالة
على انحصار الإمامة (١) في اثني عشر من
قريش
الصفحه ١٥٥ :
هم (١) الشيعة الإثنا عشرية ، لأنهم امتازوا
عن سائر الأمة بمذهب لا يشاركهم فيه غيرهم من جميع الوجوه
الصفحه ١٥٦ : الحافظ محمد بن موسى الشيرازي ـ من علماء السنة ـ في كتابه الذي استخرجه
(٩) من التفاسير
الإثني عشر
الصفحه ١١٨ :
الإسلام متحدة (١) باعتقاد ـ لا يشاركها (٢) فيه غيرها من (٣) جميع الوجوه ـ غير الشيعة الإثني عشرية
الصفحه ١٦٦ :
.. فهذه الأخبار الواردة عن علماء السنّة في
صحاحهم دالّة على انحصار الخلافة في اثني عشر خليفة
الصفحه ١٢٣ : منحصرة في هؤلاء الإثني عشر إماما ، وأنهم
معصومون كالأنبياء عليهمالسلام.
__________________
(١) جا
الصفحه ١١٦ : المسلمين وفروعهم ، فرأيت
الحق في فرقة من فرق الشيعة ، وهم القائلون : بإمامة إثني عشر إماما بالنّص
الصفحه ١٠٩ :
واحدا تدل على خلافة أبي بكر وصاحبيه ، ولا وجدت خبرا واحدا يدل على الطعن على أحد
من الأئمة الإثني عشر بشي
الصفحه ٥٧ :
المشهورة : إني لا
أقصد [ في ما أكتب وأنشر ] إلاّ الدفاع عن الحق ، لا فرق عندي بين أن يكون باسمي
أو
الصفحه ١٢٨ : بن الخطاب ، وتوفي في سنة مائة وعشر.
انظر : العبر : ١/١٣٦
، تهذيب التهذيب : ٢/٢٦٣ ، هامش الفرق بين
الصفحه ٢٤٧ : العشرة المبشرين بالجنة حديث
٣٠٤ من المجلد الأول ، وباقي مسند الأنصار حديث ٢٥١٩٧.
(١٠) في نسخة
الصفحه ١٤٣ :
فصل
في وصف مذهب (١) الشيعة الإثني
عشريّة
اعلم ؛ إن مذهبهم (٢) في الأصول : أن الباري تعالى هو