الصفحه ١٣٧ :
فصل
في اختلاف المذاهب
في الفروع
إعلم ؛ إن أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا على مذهب واحد
الصفحه ١٧٢ : ، ثم يجعلون
الولاية لغيره (١)
فقد خالفوا الله في ذلك ورسوله (٢)
وخالفوا جميع الأنبياء (٣).
الخامس
الصفحه ١٩١ : ، الاستيعاب ١/٣١٦ ، مشكاة المصابيخ للخطيب
التبريزي ٣/١٧٥٧ حديث ٦٢٢٩ ، كنز العمال ١١/٦٤٢ حديث ٣٣١٢٢.
(١) في
الصفحه ٢٠٤ : الله عنهم الرّجس وطهّرهم
تطهيرا.
السادس
(٨) :
في نسب عمر بن سعد : الذي قاتل الحسين عليهالسلام
الصفحه ٣٨ :
الشافعي :
ولمـا رأيـت النـاس قد ذهبت بهـم
مذاهبهــم في أبحــر الغي والجهـل
الصفحه ٤٤ : ـ
ولا حُكرا عليه ، بل كانت ولا زالت نلمس معالمها من خلال رغبة بعض العلاماء
والكتّاب والاُدباء والساسة في
الصفحه ٥٨ : ء.
يكني عن نفسه في مقالاته بـ : ( أبو الأغرّ )
(١) ، وكذا عبّر
عن نفسه بـ : ( هادي
معتوق ) ، و ( عبد علي
الصفحه ٦١ :
طبع ضمن كتاب : المهرجان
الخالد لذكرى آل حيدر.
يوقع في مجلة ( الخمائل
) باسم : ( أبو صباح
الصفحه ٦٣ : ) ، وصدر في بغداد سنة ١٩٥٢ م. وكذا
كتابه : ( نحو الثورة الفكرية ) (٢).
* الرضوي .. حسن //
أديب ، له
الصفحه ٦٤ : الكبير ، عضو المجامع
العلمية العربية في دمشق والقاهرة وبغداد ، له مقام علمي وسياسي ، ذكرت له جملة
مؤلفات
الصفحه ١٠٧ : ليس بعدها مصادقة ـ في الخليفة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم.
فرقة تقول : هو علي بن أبي طالب
الصفحه ١٣١ : .
* * *
__________________
(١) في الحجرية : يكفّرهم
، وفي نسخة ( ألف ) و (ر) : تكفّرهم ، وفي سائر النسخ : يكفروهم.
(٢) الملل
الصفحه ١٣٥ :
والسنّة على ظاهره (١) من غير تأويل ، ومذهبهم في العقل والسمع
والنبوّات والإمامة مذهب الأشاعرة
الصفحه ١٥٤ :
وقالت الكراميّة (١) ـ من السنة (٢) ـ : إنه في جهة فوق (٣) .. مع أن كل من كان في جهة فهو محتاج
الصفحه ١٦٩ : أَيُّهَا
الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللهَ وَكُونُوا مَعَ
__________________
(١) في الطبعة
الحجرية