الصفحه ٧٤ : نماذج عسى أن
نوفق أن نشبع البحث عنها فيما بعد إنشاء الله.
فمن القسم الأول كتاب « الطرائف في
معرفة
الصفحه ٧٩ : .
ويقال لها : الرسالة الحسنية في الأصول
الدينية (٣).
* * *
وآخر نموذج نتعرض له من هذه الكتب ـ
ويُعد
الصفحه ١١٠ : لهم أخبارا كثيرة تتضمن الطعن على
أئمتهم ، والقدح في إمامتهم ..
ووجدت مذاهبهم في المعقول والمنقول
الصفحه ١١١ : الأخصام (٥)
تتضمن جميع ما ادّعيناه في (٦)
هذا المقام ، وليس لهم بحمد الله خلاص من هذا الإلتزام (٧) بما
الصفحه ١٢٧ :
فصل
في الإختلاف في
الأصول
قال صاحب الملل والنحل (١) : و[ أما ] الإختلافات (٢) في الأصول فحدث
الصفحه ١٤٩ :
مدركاً لذاته .. ، بل
لمعان قديمة يفتقر في هذه الصفات أليها ، فجعلوه محتاجا ناقصا في ذاته كاملا
الصفحه ١٥٨ : في النار ، وأن (١٠)
افترقت (١١)
امة أخي عيسى
__________________
(١) هنا سقط ، كما
هو واضح
الصفحه ١٦٢ : عليهالسلام
، وقتل في النهروان في سنة سبع وثلاثين. راجع : أسد الغابة : ١/٣٩٦ ، الإصابة
ترجمة ١٦٦١ و ١٩٦٩
الصفحه ١٧٣ : آدم في الذّرّ (٥)
: « أن عليا أميركم (٦)
» ، وهم يجعلون الأمير غيره ، فقد خالفوا ما أخذ (٧) الله عليهم
الصفحه ١٨٠ :
والجنّ حُسّاب ، والإنس
كتّاب ، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليهالسلام
» (١).
فمن يقول فيه
الصفحه ٢٠٧ :
الثامن
(١) :
في نسب الزبير بن العوام : فقد رووا (٢) أن العوام كان عبدا لخويلد ، ثم اعتقه
الصفحه ١ :
الزوجة الصالحة :
روي انه كان في بني اسرائيل رجل صالح ، وكانت
له امرأة صالحة ، فرأى في النوم ان
الصفحه ١٧ :
الزوجة الصالحة :
روي انه كان في بني اسرائيل رجل صالح ، وكانت
له امرأة صالحة ، فرأى في النوم ان
الصفحه ٥٢ :
رمز لنفسه على روايته : ( عذراء الفرات )
المطبوعة في مطبعة الراعي في النجف الأشرف
الصفحه ٦٥ : ( الحمأ
المسنون ) المطبوع في القاهرة سنة ١٩٥٢ م ، وكذا
على كتابه ( أفيون وجبال وفاكهة ) المطبوع في النجف