البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٥٥/١ الصفحه ١٨٣ : ، ولا عرّفهم أنه لا (٧)
يورّث ، وما تركه يكون (٨)
صدقة ، ولا (٩)
يعرّف غير أبي بكر وحده
الصفحه ١٦٥ :
الأولياء ٤/٣٣٣ ـ وأبي عونة في مسنده ٤/٣٩٦ ـ ٣٩٩ ، وابن أبي الحاجم في كتاب السنة
٢/٥١٨ ، ٥٣٤ ، ٥٤٤ ، ٥٤٩
الصفحه ٨١ : الى
السيد ابن طاووس .. وهو سهو ؛ لأن مؤلفه ينقل من كتب ابن أبي الحديد المعتزلي ـ
وهو وإن كان معاصرا له
الصفحه ١٧٣ : وَالشُّهَدَاءُ ) (٩).
روى أحمد بن حنبل (١٠) بإسناده الى ابن عباس و (١١) ابن أبي ليلى قالا (١٢) : قال رسول
الصفحه ٢٣٥ : أزواج
النبيّ فإني كنت أحدثت بعده حدثا ، مصنف ابن ابي شيبة : ١٥/٢٦٠ ، الطبقات الكبرى
لابن سعد : ٨/٧٤ ـ ٧٦
الصفحه ١١٧ :
الجلّي من الله
ورسول الله (١)
، ومن الإمام المنصوص عليه ، وهو (٢)
: علي بن ابن أبي طالب
الصفحه ١٣٩ : المزيد عن
حياته الى وفيات الأعيان : ٥/٤٠٥ برقم ٧٦٥. ونص على تتلمذه ابن أبي الحديد في شرح
نهج البلاغة ١٥
الصفحه ١٨٥ : ، والظاهر أنه رحمهالله
أخذه حرفيا عن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩/١٧١. قال أبن أبي الحديد بعد
نقله
الصفحه ١٣٧ : العمال : ٥/٤٦٩ حديث ١٣٦٤٣ و ٤٧٨ حديث ١٣٦٧٦ و ٦٦٥ حديث ١٤١٦٧ ... ، أخرجه
عن ابن أبي الدنيا ، وابن المنذر
الصفحه ١٧٩ :
الفصل الثاني
في (١) بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدالّة
على إمامة علي ابن
أبي طالب
الصفحه ١٨٨ : النسائي : ٢٤٦ حديث ١٣٥ ، كنز العمّال ١٢/١٢٦ ، مصنّف ابن أبي شيبه
١٢/١٢٦ ، مصابيح السنة للبغوي ٤/١٨٥ حديث
الصفحه ١٩٩ : ـ. وانظر ما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة في نسب
معاوية وجّدته حمامة ٢/١٢٥ ، ١٣٥ و ٣/٢٤٥
الصفحه ٢٢١ : ، وسيرة ابن هشام ٤/١٤٠ ، والإمتاع والموانسة : ٤٢٣ ، وابن أبي
الحديد في شرح نهج البلاغة ١٥/١٠٦ ، وكرر ذكره
الصفحه ٢٣٠ : فأكثرا
وانظر عن حديث الكساء وآية
التطهير : مصنّف ابن أبي شيبة : ١٢/٧٢ حديث ١٢١٥٢ ، وصفحة : ٧٣
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ