الصفحه ٨٢ : تحفة الإخوان كما نقله الشيخ عبد الله أفندي في كتابه رياض العلماء ، وفي
أعيان الشيعة أنه توفي حدود سنة
الصفحه ١٢٢ : يقولون : إن (٥) الخليفة بعد رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أبو بكر ، ثم من بعده (٦) عمر ، ثم (٧) عثمان
الصفحه ١٥٧ : أعرفه » ، فقلنا (٤) : يا رسول الله! إنه (٥) يعبد الله ويسبّحه ويقدّسه ويهلّله
ويوحّده (٦)!
فقال : « لا
الصفحه ١٧٠ :
الصّادِقِينَ
) (١).
روى أبو نعيم الحافظ (٢) مرفوعا (٣) عن ابن عباس : أنها نزلت في علي
الصفحه ١٧١ : (٩)؟! قالوا : بُعثنا على شهادة : أن لا
إله إلاّ الله ، وعلى الإقرار (١٠)
بنبوّتك ، وعلى (١١)
الولاية لعليّ بن
الصفحه ٢٠٦ : كشف الحق : ٣٥٦ ، وكذا صاحب كتاب تحفة الطالب كما قاله الأول.
(٤) لا توجد : أن ، في
نسخة ( ألف
الصفحه ٢٣٢ :
فصل
في بعض مثالب عائشة
التي روتها الستّة (١)
روى الحميدي في الجمع بين الصحيحين عن
عائشة : أنّ
الصفحه ٨٧ : وپانصد نسخه خطي
: ٣٣٦ أن هناك مجموعة ( ٢٢ رسالة وكتاب ) تحت رقم ١٠٩٥ في ضمنها كتابنا الحاضر.
فلاحظ
الصفحه ١٣٨ : بها (٧)
الى أشياء قبيحة تخالف المعقول والمنقول ، يأتي ذكر بعضها (٨) إن شاء الله تعالى.
والسبب في
الصفحه ١٤٨ : الاشاعرة (٤) : ـ الذين هم (٥) أكثر السنّة في هذا العصر ـ فخلاصة
مذهبهم ؛ أن القدماء كثيرون مع الله تعالى
الصفحه ١٩٥ : السير
والنسّابون (٤)
أن أبا قحافة كان أجيرا لليهود يُعلم أولادهم ، وقد تعجّب أبوه ـ أبو قحافة (٥) ـ يوم
الصفحه ١٩٧ :
(٥)؟!!
وروى ابن عبد ربّه في كتاب العقد (٦) ـ وهو من علماء السنّة ـ في استعمال
عمر ابن خطاب لعمرو بن العاص في
الصفحه ٢١٥ : ؛ واستحقوا بالفرار
العار والخلود في النار.
منها
: يوم خيبر ؛ أجمع المسلمون أن أبا بكر سار بالرآية ثمّ
الصفحه ٢٣٠ : الآية الشريفة ؛ عرف عصمة أمير
المؤمنين (٥)
عليهالسلام وزوجته
وولديه عليهمالسلام ، وعلم أنه
أحق
الصفحه ٦١ :
طبع ضمن كتاب : المهرجان
الخالد لذكرى آل حيدر.
يوقع في مجلة ( الخمائل
) باسم : ( أبو صباح