الصفحه ٥١ :
طاب ثراهما وغيرهما
ـ ، فأنهم بحق ؛ مفاخر الطائفة وأعلام الدين ، وهم مدارس سيارة للهداية والإرشاد
الصفحه ٥٩ :
، أهمها تأريخ الوزارات في العراق ـ في عشر مجلدات ـ.
كنّى عن نفسه في عدة صحف عراقية بـ : ( ابن اللبون
الصفحه ٩٠ : عشر ، في ١١٨ ورقة برقم ٣٦٧ في مركز
إحياء التراث الإسلامي ، رمزنا لها بـ ( ألف ). أدرجنا صورة الصفحة
الصفحه ٥٤ :
الدينية في الإمامة ؛ كما صرّح بذلك في رياض العلماء (١) ، مع أنّ المشهور كونه قد ترجمها إلى
الفارسية
الصفحه ٥٥ : الحسنية في
الاُصول الدينية ، وفروع العبادات بالفارسية ، ألّفها لآقا حسن .. من وزراء
مازندران .. الى آخره
الصفحه ٥٨ : وانحرافات دينية.
من أعلام الشعراء المعاصرين ، وكان
رئيسا لاتحاد الأدباء العراقيين ونقيبا للصحفيين.
له
الصفحه ٦١ : الإيجاز للأمريكي المتسمى
نصير الدين الظافر ، طبع مكررا في النجف أولا سنة ١٣٤٢ هـ ، وقم ، وبيروت باسم
الصفحه ٦٦ : جريدة صوت الحق بغداد.
* الصيمري .. نصير الدين
الحسين //
.. ابن مفلح بن الحسن ( الحسين ) الصيمري
الصفحه ٦٧ : جريدة : ( جبل عامل ) ـ
التي كان يخرجها زميله الشيخ أحمد عارف الزين ـ بـ : ( ابن زين الدين )
، و ( الحر
الصفحه ٧٤ : مذاهب الطوائف » للسيد رضي الدين ابن طاووس أبي القاسم علي بن موسى العلوي
الحسني الحسيني ( ٥٨٩ ـ ٦٦٤ هـ
الصفحه ٧٧ : ـ لأنها من
مؤلفات بعض المتأخرين في اُصول الدين والعبادات ، ألفها لآقا حسين وزير مازندران ،
فلاحظ. ولاحظ
الصفحه ٧٩ : .
ويقال لها : الرسالة الحسنية في الأصول
الدينية (٣).
* * *
وآخر نموذج نتعرض له من هذه الكتب ـ
ويُعد
الصفحه ١٨٩ : العمّال ١٢/١٠٧ حديث ٣٤٢١٥ ، تفسير فخر الدين الرازي ١٤/١٦٧ ذيل آية المودّة ،
حليه الأولياء ٢/٤٠.
(١) صحيح
الصفحه ١٥٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
فتذاكرنا (٣)
رجلا يصلي ويصوم ويتصدّق ويزكّي ، فقال لنا رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « لا
الصفحه ١٩٦ :
فهذا يدلّ على بطلانه و (١) انحطاطه عن مرتبة الخلافة ، كما لا
يخفى (٢).
الثاني
(٣) :
في نسب