الصفحه ١٧٤ : (٥).
وقال الرجل الكتابي الذي (٦) هداه الله الى دين (٧) الإسلام : إني لأعجب من علماء السنة
كيف يروون أن علي
الصفحه ١١٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم أن الناجي
من أمته فرقة واحدة من ثلاث وسبعين فرقة ، دلّ العقل على أن الفرقة الناجية لا
يشاركها
الصفحه ١٤٩ : بغيره
..!! تعالى الله عن ذلك علوا كبيرا (١).
وأعترض عليهم (٢) إمامهم فخر الدين الرازي (٣) : بأن
الصفحه ١٢٤ : عليهاالسلام ـ وكونه
داعيا الى الله تعالى (١١)
والى دين الحق ، ظاهرا شاهرا سيفه في نصرة دينه
الصفحه ١٠٧ : .
(٢) لا توجد : والجهاد
، في الطبعة الحجرية ونسخة ( ألف ) ، وبين فروع الدين تقديم وتأخير.
(٣) في نسخة
الصفحه ١٥٤ : الأمين : ١٩٥ ، وفرهنگ فرق اسلامى ؛ لمحمد
جواد مشكور : ٣٦٣ ، فارسي ، والتبصير في الدين وتمييز الفرقة
الصفحه ٤٦ : الأسماء المستعارة وأصحابها ( لا
سيّما في الأدب العربي الحديث ) ليوسف أسعد داغر ، والأسماء والتواقيع
الصفحه ٤٧ : إخفاء
أسمائهم عمّا جرت به أقلامهم لا تختلف كثيرا عمّا اعتصم به القدماء من الاُدباء
والشعراء في التخفّي
الصفحه ٦٢ : : الرسالة الحسنية في الاُصول
الدينية ، المعروفة في الإمامة ، ذكره الشيخ عبد الله أفندي وقال : ويحتمل أن تلك
الصفحه ١٣٠ : القول بتحسين العقل وتقبيحه ؛ لأن (٣)
العقل لا يوجب المعارف بل السمع ، وأن المعارف تحصل بالعقل وتجب
الصفحه ١٧١ : في المطبوع منه مع تصفحي للمجلدات العشرة منه.
(٤) لا توجد كلمة : قالا
.. في المطبوع من الكتاب ونسخة
الصفحه ١٧٧ :
ـ (١) وهو منزه عن
الكذب (٢) ، ومع ذلك
يشهدون على أنفسهم أنهم مسؤولون عن ولاية علي بن أبي طالب [ عليهالسلام
الصفحه ١١٦ : المسلمين وفروعهم ، فرأيت
الحق في فرقة من فرق الشيعة ، وهم القائلون : بإمامة إثني عشر إماما بالنّص
الصفحه ١٤١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم في عبد مناف ، أخذ العلم من مالك بن أنس
، وكان يفتي وهو ابن خمس عشرة سنة! أحد الأربعة عند العامة
الصفحه ١٤٢ : (٥)
وأوصيائه عليهمالسلام ، وأحسنها (٦) في المسائل الأصولية والفروعية مذهب
الشيعة الإثني عشرية ، ولابدّ (٧)
من