البحث في الزام النواصب بامامة علي بن ابي طالب عليه السلام
١٨٤/١٥١ الصفحه ١٦٢ : السهم من الرمية [ الى ان قال : ] ، آيتهم (٦) رجل أسود ، إحدى عضديه مثل ثدي المرأة
تدرّ (٧) درّا ، يخرجون
الصفحه ١٦٤ : الى اثني
عشر خليفة ، كلّهم من قريش ».
وفي صحيح مسلم (٦) أيضا : « لا يزال هذا (٧) الدّين قائما حتى
الصفحه ١٦٥ : نسخة (ر).
(٣) أقول : وجاء هذا
الحديث مستفيضا ، لاحظ ـ بالإضافة الى ما مرّ ـ صحيح مسلم : ٣/١٤٥٢ حديث
الصفحه ١٦٩ : البَرِيَّةِ ) (٢).
روى الحافظ أبو نعيم الإصفهاني (٣) ـ من علماء السنة ـ بإسناده الى ابن
عباس أنه (٤)
: لما
الصفحه ١٧٠ : (٧).
روى أبو نعيم الحافظ (٨) مرفوعا الى ابن عباس أنه علي وأصحابه (٩).
فدّل أنهم هم الفرقة (١٠) الناجية
الصفحه ١٧٢ : الفردوس (٧) لابن شيرويه ـ من علماء السنّة ـ يرفعه
(٨) الى حذيفة [
بن ] اليمان (٩)
قال : قال رسول الله
الصفحه ١٧٦ :
أحمد : ٦/٢٩٢ ، حقوق آل البيت لابن تيمية : ٢٥ ، .. وغيرها.
(١) في الطبعة
الحجرية ونسخة ( ألف ) : يعجب
الصفحه ١٨٠ : على العرش : « لا إله إلا الله ، محمد
__________________
(١) انظر : كفاية
الطالب : ١٢٣ ، فرائد
الصفحه ١٨٤ : الخمس (٨)
نحو قسمة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
غير أنه ما كان يعطي قرابة النبي عليه [ وآله ] والسلام
الصفحه ١٨٩ : البخاري في
صحيحة في موضعين قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : « إن فاطمة
بضعة مني يؤذيني ما
الصفحه ١٩٥ : ) : في نسب أبي .. وفيها : أبو .. ولعلّها أولى ، إذ لم
يتعرّض الى نسبه بل حسبه ، فلاحظ.
(٤) لا يوجد في
الصفحه ١٩٦ : (١٠)
عبد العزيز بن رباح (١١)
فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب (١٢).
فانظروا ـ رحمكم الله (١٣) ـ الى
الصفحه ١٩٧ : ، الصحاح : ٢/٨٣٨.
(١٢) لا توجد في
نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : وما منها .. الى هنا ، وفي نسخة
الصفحه ١٩٨ : .
انظر : مثالب العرب
: ٥٥ ـ من نسختنا ـ.
(١١) من قوله : فمن
كان أبوه .. الى هنا حذف من الطبعة الحجرية
الصفحه ١٩٩ : ـ. وقال الزمخشري في ربع الأبرار ٣/٥٤٩ : .. وكان معاوية يعزى الى
أربعة .. وقد حكاه عن كتابنا هذا العلامة