الصفحه ١٥٥ : الفرقة الناجية.
وجميع فرق السنّة ـ وهم القائلون بتقديم
أبي بكر وصاحبيه ـ وهم (٣)
قريب ثلاثة وأربعين
الصفحه ١٧٩ :
الفصل الثاني
في (١) بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدالّة
على إمامة علي ابن
أبي طالب
الصفحه ١٩٠ :
بين الصحاح الستة
وغيرهم (١)
من علماء السنة : أن من أغضب فاطمة عليهاالسلام
وآذاها فقد آذى أباها
الصفحه ٦١ : الإيجاز للأمريكي المتسمى
نصير الدين الظافر ، طبع مكررا في النجف أولا سنة ١٣٤٢ هـ ، وقم ، وبيروت باسم
الصفحه ١٢٦ : والحسين لا غير ، وفارقوهم من وجوه شتى ، ووافقوا السنة بعدم (٣) العصمة في الإمام (٤) ، وبإتباع المعتزلة في
الصفحه ١٦٤ :
فصل
في بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدّالة
على انحصار الإمامة (١) في اثني عشر من
قريش
الصفحه ١٦٦ :
.. فهذه الأخبار الواردة عن علماء السنّة في
صحاحهم دالّة على انحصار الخلافة في اثني عشر خليفة
الصفحه ١٦٩ : البَرِيَّةِ ) (٢).
روى الحافظ أبو نعيم الإصفهاني (٣) ـ من علماء السنة ـ بإسناده الى ابن
عباس أنه (٤)
: لما
الصفحه ١٨٨ : النسائي : ٢٤٦ حديث ١٣٥ ، كنز العمّال ١٢/١٢٦ ، مصنّف ابن أبي شيبه
١٢/١٢٦ ، مصابيح السنة للبغوي ٤/١٨٥ حديث
الصفحه ١٩٣ : ، لكن (٣) لا بد من مزيد شيء مما أورده السنّة من
مثالب أصحابهم التي أقلّ قليل منها يدل على عدم صلاحيتهم
الصفحه ٢٣٢ : روتها السنة في عائشة .. وليس فيها كلمة : فصل
، وعليه فيربط الكلام.
(٢) في نسخة (ر) : النبي
الصفحه ٢٤١ : على أخبار السنّة
التي يروونها في إباحة المتعة عن الله ورسوله ، وأن عمر هو الذي أبطلها ، ورأيتهم
ينكرون
الصفحه ٢٤٤ : للبياضي : ٣/٢٠٦ ، وشرح المواهب للزرقاني : ٥/١٣ ، ومنهاج السنّة لابن
تيميّة : ٢/١٤٣ ، وتفسير الرازي : ١/٢١٢
الصفحه ٢٤٥ : الحقّ في طرف الشيعة ، وشككت في إيمان السنّة ، لأنّ
مخالفتهم للمشروع إن كان مع اعتقاد جوازه فقد كفروا
الصفحه ٣٩ :
الإهداء
إلى التي حملتني لدنياي هذه كي أحظى
بنور آل محمد صلوات الله عليه وعليهم السلام وبحّبهم