الصفحه ٢٠١ : ، ثمّ أتى (٤) الحيرة ، وكان فيها سلطان العرب عمرو (٥) بن هند ، وطلب (٦) أبوها عتبة أبا سفيان و وعده بمال
الصفحه ٢١٥ :
فصلٌ
في بعض ما أورده
السنّة
من (١) فرار أئمتهم من
الزّحف
مع قوله تعالى : ( يا أَيُّهَا
الصفحه ٢٥٠ : ، الرياض النضرة : ١/١٣٤ ، منهاج السنّة : ٣/١٢٠ ، شرح نهج البلاغة
لابن أبي الحديد : ٢/٤٦ ، ٦/٥١ ، السقيفة
الصفحه ٥٨ : )
و ( الضمير
المستتر ) وقد رمز عن نفسه بـ : ( أنا ) (٢).
* الجواهري .. محمد مهدي //
.. ابن عبد الحسين بن
الصفحه ١١٧ : عليهالسلام
، ثم ولده الحسن الزكي ، ثم الحسين الشهيد ، ثم علي بن الحسين ، ثم محمد الباقر ، ثم
جعفر الصادق ، ثم
الصفحه ١٠٦ : مصنفات الأصحاب حيث جاء في كتاب سليم بن قيس عن أمير
المؤمنين عليهالسلام أنه قال : افترقت
اليهود على احدى
الصفحه ٦٢ : .. محمد علي //
وقع على كتابه ( ليعد التأريخ نفسه )
باسم : ( محمد
العربي ).
* الرازي .. أبو الفتوح
الصفحه ١٠٤ :
نَستَعين
الحمد لله ربّ العالمين ، وصلى الله على
محمد وآله الطاهرين.
[ والحمد لله
الصفحه ٢٠٤ :
إسمه : الدّعيّ ، فكانت
عائشة تسميّه : زياد بن أبيه ، أو ابن أمه (١)
، لأنه ليس له أب معروف
الصفحه ٢٠٧ :
الثامن
(١) :
في نسب الزبير بن العوام : فقد رووا (٢) أن العوام كان عبدا لخويلد ، ثم اعتقه
الصفحه ٦٥ : ( الحمأ
المسنون ) المطبوع في القاهرة سنة ١٩٥٢ م ، وكذا
على كتابه ( أفيون وجبال وفاكهة ) المطبوع في النجف
الصفحه ٧٢ : و ٣/٢٤.
(٢) وقد طبع في
مطبعة النعمان في النجف الأشرف في سنة ١٣٧٧ هـ في ٢٤٠ صفحة بحجم الكف. وذكره في
الصفحه ١٠٩ :
عليه فيجب العمل به
والرجوع إليه (١).
ثم نظرت أخبار السنة (٢) وتتبعت آثارهم ؛ فلم أجد لهم خبرا
الصفحه ١١٦ : المجمع عليه ، ووقفت على كتاب (٧) الملل والنحل لبعض علماء السنة (٨) ، وقد ذكر فيه فرق المسلمين من السنة
الصفحه ١٤٨ :
فصل
في وصف مذاهب (١) السنّة
و (٢)
نجعل الإشارة [ له ] في فصل واحد اختصارا (٣).
أما