الصفحه ١٨٠ :
والجنّ حُسّاب ، والإنس
كتّاب ، ما أحصوا فضائل علي بن أبي طالب عليهالسلام
» (١).
فمن يقول فيه
الصفحه ٢١٦ :
فقال عبد الحميد
بن أبي الحديد المعتزلي أصولا والحنفي فروعا ـ من أعيان علماء السنة ، وله مصنّفات
الصفحه ٧٣ : النعمان ـ بحجم الربع ( الجيبي ) في ٣٠٦ صفحة (٢).
* موجز تاريخ النجف
طبع في مطبعة النجف سنة ١٣٨٣ هـ
الصفحه ٥٤ : النجف الأشرف سنة ١٩٥٥ م (٢) ، وقد أخذ الرمز من الحروف الأولى
لاسمه واسم أبيه ولقبه.
* أم بتول
الصفحه ٥٧ : ) .. وغيرهما.
وقد أخرج كتابه : نصائح الهدى ، المطبوع
في بغداد سنة ١٩٢٢ م ، وكذا كتابه : نور الهدى ، المطبوع
الصفحه ١٣٧ :
فصل
في اختلاف المذاهب
في الفروع
إعلم ؛ إن أمة محمد صلىاللهعليهوآلهوسلم كانوا على مذهب واحد
الصفحه ١٧٦ :
ألا يتعجب (١) العاقل ويتنّبه الغافل (٢)! كيف يروي (٣) علماء السنة أنه أفضل الصدّيقين .. وأنه
الذي
الصفحه ٦٩ :
بن محيي الدين من آل أبي جامع.
ولد في النجف الأشرف سنة ١٣٢٦ هـ ، ودرس
العلوم الدينية على علمائها
الصفحه ٢٣٨ :
فصل (١)
في إقرار السنّة (٢) على أنفسهم
من طرق كثيرة أن المتعة كانت مباحة في (٣)
عهد رسول
الصفحه ٨٢ : العالي الكركي.
وله جمع من المشايخ ، منهم الشيخ أحمد
بن فهد الحلي ( المتوفى سنة ٨٤١ هـ ). وعدة من
الصفحه ٥٩ : ) (١).
* الحسيني الإشكوري .. السيد
أحمد //
.. ابن السيد علي بن السيد حسن الحسيني.
ولد في النجف الأشرف ليلة ١٣
الصفحه ١٦١ : الأخبار (٨) الدالة على ان شيعة عليّ هم الفرقة
الناجية : ما رواه صاحب المصابيح ، محيي السنّة الحسين بن
الصفحه ٢٠٣ : ء السنة ـ يقول (٤)
:
فـان يكـن الزمـان أتى علينا
بقتل (٥) الترك والمـوت الوحيـيّ
الصفحه ١٣٨ : أحدث السنّة (٣)
في عصر المنصور أربعة مذاهب لم تكن (٤)
في عصر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
(٥) ولا في
الصفحه ٨٩ : المطبوعة على الحجر في طهران سنة
١٣٠٣ هـ ، مع كتاب قواعد العقائد للطوسي (١)
، ومنهاج السالكين (٢)
، بحجم