الصفحه ٨١ :
حسين هذا ، ثم عقبه بقوله : وقد يظن أنه من تأليف والده.
إلا أنه في موضع آخر من الرياض (١) قال
الصفحه ١٠٥ :
يَنفَعُ
مالٌ وَلا بَنُونٌ إلاّ مَن أَتى اللهَ بِقَلبٍ سَليمٍ ) (١).
وإعلم (٢) إني رجل من أهل
الصفحه ١١١ : ذكرناه لك من الكلام إلاّ بتكذيب
ما أوردوه في صحاحهم ، أو بالتبرّي من أئمتهم وإطراحهم ، ونقتصر على ايراد
الصفحه ١٤٩ : .
وقالوا : إن الله (٨) تعالى لا يفعل لغرض ، مع أنه سبحانه (٩) قال : ( ومَا خَلَقتُ الجِنَّ
والإِنسَ إلّا
الصفحه ١٥٩ : عبّاس : والله ما (٩) قتل ذلك الرجل الإّ أمير المؤمنين علي
بن أبي طالب (١٠)
عليهالسلام يوم صفّين ،
ثم
الصفحه ١٦٦ : ، ولاقائل من فِرَق المسلمين
بانحصار الخلافة في اثني عشر إلاّ الشيعة الإثنا عشريّة ، وكانت هي الفرقة الناجية
الصفحه ١٧٢ :
__________________
معرفة علوم الحديث
للحاكم النيسابوري : ٩٦ وقال : ولم نكتبه إلاّ عن [ ابن ] مظفر ، وهو عندنا حافظ
ثقة
الصفحه ١٧٤ : إلاّ لاتّباع
(٨) الهوى ، والميل
الى الدنيا ، لأن شيعة عليّ عليهالسلام
لا دنيا معهم ، وإنما الدنيا مع
الصفحه ١٧٦ :
ألا يتعجب (١) العاقل ويتنّبه الغافل (٢)! كيف يروي (٣) علماء السنة أنه أفضل الصدّيقين .. وأنه
الذي
الصفحه ١٨٠ : على العرش : « لا إله إلا الله ، محمد
__________________
(١) انظر : كفاية
الطالب : ١٢٣ ، فرائد
الصفحه ١٩٧ : إني لأعرف الخطاب يحمل (٨) حزمة من الحطب (٩) وعلى رأس (١٠) ابنه مثلها ، وما منهما إلاّ من نمرة (١١) لا
الصفحه ٢١١ : .. إلاّ
أنه قد سقط البيت الثالث في المجلد ٣٢ من بحار الأنوار وقال فيه بعد
الصفحه ٢١٥ : يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّّفاً لِقِتالٍ
.. ) الآية (٢).
وقد فرّوا من الزحف (٣) في مواطن كثيرة
الصفحه ٢١٨ : في الزّحف بعد علمهما
بقول الله تعالى : ( وَمَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ
دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفاً
الصفحه ٢٤٨ : لأفتديت به من عذاب الله
قبل أن أراه (٥).
مع أنهم رووا أنه : « ما من محتضر يحتضر
إلاّ يرى مقعده من الجنة