الصفحه ١٤٥ : : ١٨٧ ـ ٢٢٣ ، وغيره من الكتب الكلامية. ولاحظ : عقائد
الإمامية للمظفر ، أصل الشيعة وأصولها لكاشف الغطا
الصفحه ١١٧ : ، والتبصير
في الدين وتمييز الفرقة الناجية عن الفرق الهالكين ، لابي المظفر السمعاني ، وتلبيس
إبليس ؛ لجمال
الصفحه ١٥٤ : الناجية عن الفرق
الهالكين ؛ لأبي المظفر الإسفرايني : ٦٥ ، ٩٩ ـ ١٠٤ ، وتلبيس إبليس ؛ لجمال الدين
أبي الفرج
الصفحه ١٧٢ :
__________________
معرفة علوم الحديث
للحاكم النيسابوري : ٩٦ وقال : ولم نكتبه إلاّ عن [ ابن ] مظفر ، وهو عندنا حافظ
ثقة
الصفحه ١٢٢ : (٢).
فأما
السنة : ـ وهم الذين يقدّمون أبا بكر ـ فقد
اختلفوا في الأصول الى قريب من ثلاث أو أربع (٣)
وأربعين
الصفحه ١١٨ :
، وهم القائلون بإمامة الإثني عشر (٤)
، فهم يفارقون جميع الفرق في الأصول والفروع ..
ولا بد من إشارة
الصفحه ١٢٧ :
فصل
في الإختلاف في
الأصول
قال صاحب الملل والنحل (١) : و[ أما ] الإختلافات (٢) في الأصول فحدث
الصفحه ١٣٥ : (٢)
، انتهى كلامه.
قال الرجل الكتابي (٣) الذي هداه الله (٤) الى الإسلام : لما وقفت على أصول مذاهب
الصفحه ٦ : (٣).
__________________
١ ـ
اصول الكافي : ٢ ـ٧٣.
٢ ـ
نفس المصدر : ١٦٣.
٣ ـ
فروع الكافي : ١ ـ ١٦٣.
الصفحه ٢٢ : (٣).
__________________
١ ـ
اصول الكافي : ٢ ـ٧٣.
٢ ـ
نفس المصدر : ١٦٣.
٣ ـ
فروع الكافي : ١ ـ ١٦٣.
الصفحه ٥١ : .
__________________
(١) لاحظ مقدمة كتبه
: جنة المأوى ، أصل الشيعة واُصولها ، وكتاب في السياسة والحكمة.
الأعلام ٦ / ١٠٦ ـ
١٠٧
الصفحه ٥٤ :
* الاسترآبادي .. الشيخ
إبراهيم //
.. ابن ولي الله :
نسبت له الرسالة الحسنية في الاُصول
الصفحه ٥٥ : الحسنية في
الاُصول الدينية ، وفروع العبادات بالفارسية ، ألّفها لآقا حسن .. من وزراء
مازندران .. الى آخره
الصفحه ٦٢ : : الرسالة الحسنية في الاُصول
الدينية ، المعروفة في الإمامة ، ذكره الشيخ عبد الله أفندي وقال : ويحتمل أن تلك
الصفحه ٦٩ :
الاُصول والأدب ، وله
جملة مواقف في الحركات الوطنية والسياسية ، كما له عدة مؤلفات منها : الراعي