الصفحه ١٨٣ : ، ولا عرّفهم أنه لا (٧)
يورّث ، وما تركه يكون (٨)
صدقة ، ولا (٩)
يعرّف غير أبي بكر وحده
الصفحه ١٥٢ : الأنبياء (٩)
، واتفقوا على خلافة أبي بكر وصاحبيه ، فق خالفوا الإمامية فيما (١٠) عدا تنزيه الباري ، وإسناد
الصفحه ١٣٥ :
(٥) المسلمين من
كتاب الملل والنحل وغيره وجدت أصول السنّة ـ القائلين بتقديم أبي بكر وصاحبيه ـ
متفرعة على ثلاثة
الصفحه ١٨٢ :
إلى أبي بكر تسأله
ميراثها من أبيها صلوات الله عليه وعليها ، ممّا أفاء الله عليه من المدينة من فدك
الصفحه ١٧٤ :
مؤمن آل فرعون الذي
قال : ( أَتَقتُلُونَ رَجُلاً أن يَقُولَ رَبِّيَ اللهُ
) (١) ، وعلي بن أبي طالب
الصفحه ١٨٤ : الحَدِيثِ أَسَفاً ) (٣).
ثالثها (٢) : أنه تضمّن كذب أبي بكر ، لأنه حلف أن (٥) لايغيّر ما (٦) كان على عهد
الصفحه ١٠٨ : على خلافة أبي بكر ولم يوافقهم عليه الشيعة (١٠) ، لحصول التهمة فيما أورده الصاحب دون
ما أورده (١١
الصفحه ١٣٦ : أصول مذاهب السنّة
القائلين بتقديم أبي بكر ، وهو يكفّرون (١)
بعضهم بعضا ، ثم تشعبوا الى قريب ثلاثة
الصفحه ٢٢٨ : ترجمة الإمام علي بن أبي طالب عليهالسلام ، ٢/٢٨٣ ـ ٣٠٥ حديث رد الشمس ، البداية
والنهاية : ٦/٨٦ ، ميزان
الصفحه ١٩٥ :
فصول (١)
في بعض ما ورد في
أنسابهم
الأوّل (٢)
:
في نسب أبي (٣) بكر بن أبي قحافة : أجمع أهل
الصفحه ١٦٨ :
باب
في بعض (١) ما أورده السنّة من
الآيات والأخبار
الدالة على إمامة
علي بن ابي طالبي
الصفحه ١٩٨ : ولُـم زنيما
يزعـم أنّ ابنهــا إمام
الثالث
(٤) :
في نسب عثمان بن عفّان : روى
الصفحه ٧٩ : من القسم الثالث ـ هو سفرنا الحاضر ؛ أعني كتاب « إلزام النواصب في
إمامة علي بن أبي طالب عليهالسلام
الصفحه ١٢٦ :
أبي حنيفة (١).
وبطلان مذهبهم معلوم (٢) ، لأنهم وافقوا الشيعة الإمايمة على
إمامة علي والحسن
الصفحه ١٧٩ :
الفصل الثاني
في (١) بعض ما أورده
السنّة من الأخبار الدالّة
على إمامة علي ابن
أبي طالب