الصفحه ١٨٥ : ، والظاهر أنه رحمهالله
أخذه حرفيا عن شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ٩/١٧١. قال أبن أبي الحديد بعد
نقله
الصفحه ١٨٧ : .
(٢) اي : ملك النبيّ
صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(٣) انظر : تاريخ
الخلفاء : ١٢ ، شرح نهج البلاغة لإبن أبي
الصفحه ١٩٥ : (ر) : أنا
والله ..
(٩) الصواعق المحرقة
لابن حجر : ١٣ مع تفاوت يسير ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ١٩٧ : العربية ١/٤٨ ] ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١/١٧٥.
(٧) لا توجد : بن
العاص ، في الطبعة الحجرية
الصفحه ١٩٩ : ـ. وانظر ما ذكره ابن أبي الحديد في شرحه على نهج البلاغة في نسب
معاوية وجّدته حمامة ٢/١٢٥ ، ١٣٥ و ٣/٢٤٥
الصفحه ٢٠١ : نسخة ( ألف ) : تزوّجتها.
(١٠) كذا في مثالب
العرب : ٧٢ ـ ٧٣ ، ولاحظ : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٠٩ : (ر) ، وفي نسخة ( ألف ) : ويكون زيدا.
(٤) في نسخة (ر) : بأمرته.
(٥) انظر : شرح نهج
البلاغة لابن أبي
الصفحه ٢١٣ : .
(٦) نهج البلاغة
لمحمد عبده : ٣/١٧ ، وانظر : شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ١٥/١١٧ ، الكامل
للبهائي : ٢٦٩
الصفحه ٢٢٠ : الانفس.
(٧) قال السيد في
شرحه : ١٢ : .. هذا البيت ليس على عمومه ، بل مخصوص بهما وبأمثالهما ، وهو من
الصفحه ٢٢٢ : : المقّر :
الصبر ، وهو هذا الدواء المرّ المعروف ..
(٦) جاء هذا البيت
في القصيدة والديوان والشرح وأدرجناه
الصفحه ٢٢٥ : ، السيرة النبوية لابن كثير : ٤/٤٦٠
، ٤٦٣ ، ٤٦٧ ، السيرة الحلبية : ٣/٣٤٩ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٢٦ : ـ ١٩٢ ، شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد
: ١/٢١ ـ ٦١ ، ٦/٥٢ ، السقيفة للجوهري : ٧٤ .. وغيرها.
الصفحه ٢٢٩ : (ر) : قبل.
(٣) في نسخة ( ألف )
: عن ، بدلا من : في.
(٤) القصائد السع
العلويات : ١٠٨ ، ولاحظ شرحها للسيد
الصفحه ٢٣٤ :
، الكامل لابن الأثير : ٣/٢٠٦ ، لسان العرب : ١١/٦٧٠ ، تاج العروس : ٨/١٤١ ، شرح نهج
البلاغة لابن أبي الحديد
الصفحه ٢٣٥ : الأولياء : ٢/٤٩ ، شرح نهج البلاغة
لابن ابي الحديد : ١٤/٢٤ ، وفيه عن قيس قال : قالت عائشة : إدفنوني مع