الصفحه ١٧٠ : (٧).
روى أبو نعيم الحافظ (٨) مرفوعا الى ابن عباس أنه علي وأصحابه (٩).
فدّل أنهم هم الفرقة (١٠) الناجية
الصفحه ١٧٢ : الفردوس (٧) لابن شيرويه ـ من علماء السنّة ـ يرفعه
(٨) الى حذيفة [
بن ] اليمان (٩)
قال : قال رسول الله
الصفحه ١٧٦ :
أحمد : ٦/٢٩٢ ، حقوق آل البيت لابن تيمية : ٢٥ ، .. وغيرها.
(١) في الطبعة
الحجرية ونسخة ( ألف ) : يعجب
الصفحه ١٨٠ : على العرش : « لا إله إلا الله ، محمد
__________________
(١) انظر : كفاية
الطالب : ١٢٣ ، فرائد
الصفحه ١٨٤ : الخمس (٨)
نحو قسمة النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
غير أنه ما كان يعطي قرابة النبي عليه [ وآله ] والسلام
الصفحه ١٨٩ : البخاري في
صحيحة في موضعين قال : قال رسول الله صلى الله عليه [ وآله ] وسلم : « إن فاطمة
بضعة مني يؤذيني ما
الصفحه ١٩٥ : ) : في نسب أبي .. وفيها : أبو .. ولعلّها أولى ، إذ لم
يتعرّض الى نسبه بل حسبه ، فلاحظ.
(٤) لا يوجد في
الصفحه ١٩٦ : (١٠)
عبد العزيز بن رباح (١١)
فجاءت بنفيل جد عمر بن الخطاب (١٢).
فانظروا ـ رحمكم الله (١٣) ـ الى
الصفحه ١٩٧ : ، الصحاح : ٢/٨٣٨.
(١٢) لا توجد في
نسخة ( ألف ) والطبعة الحجرية : وما منها .. الى هنا ، وفي نسخة
الصفحه ١٩٨ : .
انظر : مثالب العرب
: ٥٥ ـ من نسختنا ـ.
(١١) من قوله : فمن
كان أبوه .. الى هنا حذف من الطبعة الحجرية
الصفحه ١٩٩ : ـ. وقال الزمخشري في ربع الأبرار ٣/٥٤٩ : .. وكان معاوية يعزى الى
أربعة .. وقد حكاه عن كتابنا هذا العلامة
الصفحه ٢٠٣ :
نفسها فحملت بيزيد
لعنة الله عليه (١)
، والى هذا المعنى (٢)
أشار النسابة البكري (٣)
ـ من علما
الصفحه ٢٠٥ :
سعداً (١) الى غير أبيه ، وأنه من (٢) رجل من بني عذرة (٣) ، كان خدنا لأمه (٤) ، ويشهد بذلك (٥) قول
الصفحه ٢٠٦ : ءت بطلحة لستة اشهر ، فاختصم أبو سفيان وعبيد الله في طلحة ؛
فجعلا أمرهما الى صعبة فالحقته بعبيد الله ، فقيل
الصفحه ٢١٠ :
فالعوام ؛ أبو الزبير
إنما نسب الى خويلد على هذه الحالة لا (١)
على أنه ابنه لصلبه (٢)
..
وتصديق