الصفحه ١٦٠ : طالب عليهالسلام يوم صفّين (٢).
فلينظر العاقل الى هذا الحديث المنقول
عن علماء السنة (٣)
من هذه
الصفحه ١٦٩ : .. وجاء بألفاظ مقاربة في فرائد
السمطين : ١/١٥٥ حديث ١١٧ و ١١٨ ، شواهد التنزيل : ٢/٣٥٦ ، فردوس الأخبار
الصفحه ١٧٢ :
__________________
معرفة علوم الحديث
للحاكم النيسابوري : ٩٦ وقال : ولم نكتبه إلاّ عن [ ابن ] مظفر ، وهو عندنا حافظ
ثقة
الصفحه ١٧٣ : الطبعة
الحجرية لفظ الجلالة بدون تعالى ، وعكس في نسخة (ر).
(٣) ولاحظ : المناقب
لابن المغازلي : ٢٧١ حديث
الصفحه ١٧٥ : ، تاريخ ابن عساكر : ٢/٤١٨ حديث ٩٣٤ ، كفاية
الطالب : ٢٣٣ ، الدّر المنثور : ٥/٣٢٨ ، تفسير البحر المحيط
الصفحه ١٨٠ : الميزان : ٥/٦٢ ، ينابيع المودّة
: ٢/٩٥ حديث ٧٠.
(٢) في الطبعة
الحجرية بتأخير : فيه ، بعد رسول الله ، ولا
الصفحه ١٨١ : الأخبار ٤/٤١٠ حديث ٦٧١٠ وغيرها.
(٥) لا يوجد في
المطبوع من الكتاب ونسخة ( ألف ) : لعن من انكر.
(٦) في
الصفحه ١٨٢ : )
ليلا ولم يأذن لأبي بكر ، وصلى عليها أمير المؤمنين (١١) .. وذكر البخاري هذا الحديث (١٢) بعينه في
الصفحه ١٨٥ : عليهالسلام لابن حنبل :
١٤٧ حديث ٢١٤.
(٤) في نسخة (ر) : يا
علي .. بدلا من : أنت.
(٥) في نسخة (ر) : يا
علي
الصفحه ١٨٧ : سنة الحادي
عشر ، العقد الفريد : ١/١٢ حديث السقيفة ، الملل والنحل : ١/٥٧ عند ذكر فرقة
النظّامية ، صحيح
الصفحه ٢٣٦ : : ببيت.
(١١) لا توجد كلمة :
الياقوت في نسخة (ر).
أقول : جاءت الرواية
في صحيح مسلم : ٤/١٨٨٧ حديث ٢٤٣٢
الصفحه ٢٤١ : حديث ٥١٦ ، مسند أحمد : ١/٤٩ ـ ٥٠ ، ٣/٣٠٤ ـ ٣٠٨ ، سنن أبي داود : ٢/٢٣٦ حديث
٢١١٠ ، عمدة القاري للعيني
الصفحه ٤٦ : الأسماء المستعارة وأصحابها ( لا
سيّما في الأدب العربي الحديث ) ليوسف أسعد داغر ، والأسماء والتواقيع
الصفحه ٤٩ : التكتّم والإخفاء كي يكون عملهم أكثر خلوصا وأبعد عن الهوى والرياء ..
* * *
ثم إنه يحلو لنا الحديث عن
الصفحه ٦٠ : والمقدمات في حلقاتها الحوزوية ، وله إلمام بالعلوم الحديثة ، صاحب
كتاب الإمام الصادق والمذاهب الأربعة.
له