الصفحه ١١٧ :
الجلّي من الله
ورسول الله (١)
، ومن الإمام المنصوص عليه ، وهو (٢)
: علي بن ابن أبي طالب
الصفحه ١٢٤ :
وأما (١) الباقي من فرق الشيعة الى هذا الزمان :
الزيدية (٢)
، وهم (٣) القائلون : بإمامة
علي بن أبي
الصفحه ٣ : فاستغاث بك فلم تغثه ولم تدفع عنه ، قال : فجلدوه جلدة واحدة فامتلأ قبره
نارا (١).
ترك الذنب اهون من طلب
الصفحه ١٩ : فاستغاث بك فلم تغثه ولم تدفع عنه ، قال : فجلدوه جلدة واحدة فامتلأ قبره
نارا (١).
ترك الذنب اهون من طلب
الصفحه ٥٠ :
او إحصاءً ـ وهما :
أولاً : بعض من عرف
من أعلامنا ممن تستر بأسماء مستعارة أو رموز خاصة ، سوا
الصفحه ٨١ :
وجدت عدة نسخ عتيقة
منه في البحرين وبلاد الأحساء وغيرها ، ثم قال : وكان فيها بأنه من مؤلفات الشيخ
الصفحه ١٢٢ :
عليه وآله وسلم (١).
وقال الجمهور من الناس : الإمام أبو بكر
بن أبي قحافة ؛ باختيار الناس له
الصفحه ١٧٢ :
وهذا إقرار من علماء السنة أن الأنبياء
بعثوا على الإقرار بنبوّة محمّد وولاية عليّ صلوات الله عليهما
الصفحه ١٨٢ :
إلى أبي بكر تسأله
ميراثها من أبيها صلوات الله عليه وعليها ، ممّا أفاء الله عليه من المدينة من فدك
الصفحه ١٩١ :
قال : قال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « من ناصب (١) عليا الخلافة بعدي فهو كافر ، وقد
الصفحه ٢١٢ : الزبير بأن أباه وأبا أبيه ليسا صحيحي النسب (١) ، وأنهما من القبط (٢) ، ولم يستطع (٣) ابن الزبير إنكار ذلك
الصفحه ٢٣٣ : النبيّ صلىاللهعليهوآلهوسلم
خطيبا (٥) ـ وأشار نحو
منزل عائشة ـ ثمّ قال : « ها (٦)
هنا الفتنة ثلاثا من
الصفحه ٤٩ :
ظاهر أو توقيع صريح .. وكلّ هؤلاء على بيّنة كاملة ؛ من أن فقد البحث العلمي أو
الأدبي للاسم الصريح يقلّل
الصفحه ٨٤ :
العقاب ، ويحصل
لنفسه الفوز برضى الرحمن ولا يتحسر يوم الندامة ، ويسلم من خطرات يوم القيامة .. وقد
الصفحه ١١١ : عليهالسلام
، والفِرَق الهالكة من (٢)
عداهم من مذاهب الإسلام (٣)
، ولا بد (٤)
من إيراد رسالة وجيزة من طرق