ب ـ عن يعلىٰ بن أشدق عن عبدالله بن جراد : عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه قال : « من صلّىٰ منكم صلاة الضحىٰ فليصلّها متعبداً ، فإنّ الرجل ليصلّيها السنة من الدهر ثم ينساها ويدعها فتحنُ إليه كما تحنُّ الناقة علىٰ ولدها إذا فقدته » .
وفي يعلىٰ بن الاشدق ، راوي هذا الحديث ، قال ابن عدي : روىٰ يعلى بن الاشدق عن عمه عبدالله بن جراد عن النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم أحاديث كثيرة منكرة ، وهو وعمّه غير معروفين .
وقال أبو حاتم : « لقي يعلىٰ عبدالله بن جراد ، فلمّا كَبُر اجتمع عليه من لا دين له ، فوضعوا له شبَهاً بمائتي حديث فجعل يحدّث بها ولا يدري ! لا تحلّ الرواية عنه بحال (١) » .
٣ ـ الاحاديث النافية لمشروعية صلاة الضحىٰ :
هناك طائفة من الاحاديث التي نفت مشروعية هذه الصلاة ، فهي علىٰ خلاف الروايات المثبتة لصلاة الضحىٰ ، قوية في سندها ودلالتها ، وقد رجحها جملة من علماء أهل السُنّة علىٰ غيرها ، كما صرّح بذلك ابن القيم ، حيثُ قال : « وطائفة ثانية ذهبت إلىٰ أحاديث الترك ورجّحتها من جهة صحة إسنادها وعمل الصحابة بموجبها » (٢) ، منها :
أ ـ ما رواه البخاري بسنده عن مورّق قال : « قلتُ لابن عمر : أتصلي الضحىٰ ؟ قال : لا . قلت : فعمر ؟ قال : لا . قلت : فأبو بكر ؟ قال : لا . قلتُ : فالنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ؟ قال : لا أخاله » (٣) .
__________________
(١) راجع حول الاحاديث الموضوعة ورواتها ، زاد المعاد ١ : ٢٦٦ ـ ٢٦٧ .
(٢) زاد المعاد ١ : ٢٦٤ .
(٣) صحيح البخاري ٢ : ٧٣ طبعة مؤسّسة التاريخ العربي ـ بيروت .