الصفحه ٥٨ : الهوىٰ ، فقد خطب أمير المؤمنين علي عليهالسلام الناس ، فقال : «
أيُّها الناس إنّما بدء وقوع الفتن : أهوا
الصفحه ٦١ : .
__________________
(١)
الاحتجاج ، للطبرسي ٢ : ٤٦٥ ـ ٤٨٢ ، باب احتجاجات الإمام أبي جعفر محمد بن علي الجواد عليهاالسلام .
الصفحه ٦٣ : من مصادره الأصيلة الحيّة المتصلة برسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم .
إنّ
في حياة أمير المؤمنين علي
الصفحه ٦٤ : والصادق علیهماالسلام قالا : «
إنَّ الله عزَّ وجل أرحم بخلقه من أن يجبر خلقهُ علىٰ الذنوب ثم يعذبهم عليها
الصفحه ٦٦ : يُسأل كيف أحلَّ وكيف حرّم »
(٤) .
٥
ـ عن أمير المؤمنين علي عليهالسلام قال : «
من نصب نفسه للقياس لم
الصفحه ٦٨ : النفي لا يجوز ، والطريق في المذهب الثالث إثبات بلا تشبيه » (١)
.
٥
ـ وروي عن علي بن محمد وعن أبي جعفر
الصفحه ٦٩ : في وجهٍ : القبول منه كما قال :
( وَيَأْخُذُ الصَّدَقَاتِ ) (٨) ، أي : يقبلها من أهلها ويثيب عليها
الصفحه ٧١ : الاعتقاد
في هذه الناحية أيضاً :
١
ـ عن عبدالله بن سنان عن أبيه قال : حضرتُ أبا جعفر عليهالسلام
فدخل عليه
الصفحه ٧٦ : فذاك محمد بن علي ! يعني الباقر عليهالسلام ) .
__________________
(١)
عيون الاخبار ، لابن قتيبة
الصفحه ٨٠ : يُقصّر ، بأن يقلم شيئاً من أظفاره ، أو يأخذ
شيئاً من شعره فيحلّ له حينئذٍ جميع ما حرّم عليه بالاحرام
الصفحه ٨١ :
مِنَ الْهَدْيِ ) أي عليه ما استيسر
من الهدي من البدنة أو البقرة أو الشاة ، ثم تبيّن الآية الشريفة حكم
الصفحه ٨٣ : عمر ابن الخطاب نهىٰ عن متعة الحج وأنّه كان يعاقب عليها ، وهي جزء من التشريع وسُنّة الرسول الأكرم
الصفحه ٨٥ : .
ثانياً
: إقامة صلاة التراويح جماعة :
من
المتفق عليه بين الفقهاء وجود نوافل خاصّة بشهر رمضان المبارك في
الصفحه ٨٦ : منبره فحمد الله وأثنى عليه ثمّ قال : أيُّها الناس إن الصلاة بالليل في شهر رمضان من النافلة في جماعة بدعة
الصفحه ٨٧ :
قال
: أما بعد فإنّه لم يخف عليّ مكانكم ولكني خشيتُ أن تفترض عليكم فتعجزوا عنها ، فتوفي رسول الله