الصفحه ٦ : السُنّة شيء حتىٰ يظهر من البدعة مثله » . ولذلك أمر الشارع المقدس بمقاطعة المبتدع في الدين قال
الصفحه ١٤ :
ندبه
، أو نحو ذلك سواء كانت في القرون الثلاثة أو بعدها ، وتخصيصها بما بعد القرون الثلاثة لا وجه
الصفحه ١٥ : كُنتُ بِدْعًا مِّنَ الرُّسُلِ وَمَا أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلَا
بِكُمْ ... ) (٢)
.
وهناك
اتجاهان في
الصفحه ١٧ : ء في القرآن الشريف علىٰ لسان النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم : ( .. قُلْ مَا يَكُونُ
لِي أَنْ أُبَدِّلَهُ
الصفحه ٢٩ : بتغيّر البيئة والأحوال (١) .
فهناك
إذاً توجه متطرّف في فهم « البدعة » وإعطائه معنىً شاملاً وواسعاً
الصفحه ٣٦ : بالدم الذي سال من المسلمين ، ففي هذا القرن وقعت حرب الجمل ، وفيه خرج معاوية علىٰ إمام زمانه أمير
الصفحه ٥٢ :
الشخصية أو الاختلاف ، فلماذا إذن حدثت البدع من بعده ؟
هذا
هو السؤال الذي سنحاول اكتشاف جوابه في النقاط
الصفحه ٦٦ : من يتفقّه يقولون : يرد علينا ما لا نعرفه في كتاب الله ، ولا في السُنّة ، نقول فيه برأينا ؟ فقال أبو
الصفحه ٩٨ : جالس إلىٰ حجرة عائشة وإذا أُناس يصلون في المسجد صلاة الضحىٰ ، قال : فسألناه عن صلاتهم ؟ فقال : بدعة
الصفحه ١٦ : الاشارة إليها فيما تقدم .
الصورة الثانية :
أما
ما ورد في القرآن الشريف من إشارة إلىٰ البدعة بمعنىٰ
الصفحه ٣٣ :
الأول : إنّ القرن في اللغة هو النسل (١)
، وقد استُعمل هذا المعنىٰ في القرآن الكريم ، قال سبحانه
الصفحه ١٠٠ : الخلاف جدلاً كبيراً وصراعاً طائفياً متجدداً ، لا سيّما مع
طائفة من الأعمال التي تغلغلت في قلوب أصحابها
الصفحه ١٠٥ : العظيمة ، ولا يتجاوزون في احتفالاتهم قراءة القرآن وسيرة الرسول وأهل بيته الطاهرين والدروس العظيمة والعبر
الصفحه ٥ : علماؤها ومثقفوها ، وذلك لأجل الحفاظ علىٰ معالم العقيدة
الصحيحة التي تشكل حجر الزاوية في بناء الإنسان
الصفحه ٢١ : أتىٰ ذا
بدعةٍ فعظّمهُ فإنما يسعىٰ في هدم الإسلام » (٢) .
١٦
ـ وبالاسناد السابق قال : قال رسول الله