معلومةً وأمات بدعةً مجهولةً ، وأنّ السُنن لنيرةٌ ، لها أعلامٌ ، وأنّ البدع لظاهرةٌ ، لها أعلام . وأنَّ شرّ الناس عند الله إمام جائر ضَلَّ وضُلَّ به ، فأمات سُنّةً مأخوذةً ، وأحيا بدعةً متروكةً » (١) .
٢٥ ـ وقال عليهالسلام : « أوِّهِ علىٰ اخواني الذين تلوا القرآن فأحكموه ، وتدّبروا الفرض فأقاموه ، أحيوا السُنّة وأماتوا البدعة » (٢) .
٢٦ ـ وقال عليهالسلام : « إنّما الناس رجلان : متبع شرعة ، ومُبتدع بدعة » (٣) .
٢٧ ـ وقال عليهالسلام أيضاً : « طوبىٰ لِمَن ذلّ في نفسهِ وطاب كَسبُه ـ إلىٰ أنْ قال ـ وعزل عن الناس شرّه ووَسَعته السُنّة ولم يُنسَب إلىٰ البدعة .. » (٤) .
٢٨ ـ وقال رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم : « إذا رأيتم صاحب بدعة فاكفهرّوا في وجهه ، فإنّ الله ليبغض كل مبتدع ولا يجوز أحد منهم علىٰ الصراط ، ولكن يتهافتون في النار مثل الجراد والذباب » (٥) .
٢٩ ـ وعنه صلىاللهعليهوآلهوسلم أنّه قال : « من غشّ أُمتي فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين ، قالوا : يا رسول الله وما الغش ؟ قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : ان يبتدع لهم بدعة فيعملوا بها .. » (٦) .
٣٠ ـ وعن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم قوله : « من أحدث حدثاً ، أو آوىٰ محدثاً ،
__________________
(١) نهج البلاغة : الخطبة ١٦٤ .
(٢) نهج البلاغة : الخطبة ١٨٢ .
(٣) المصدر السابق : الخطبة ١٧٦ .
(٤) المصدر السابق : قسم الحكم ، الرقم ١٢٣ .
(٥) جامع الاصول ، لابن الاثير ٩ : ٥٦٦ . كنز العمّال ، للمتقي الهندي ١ : ٢٢١ / ١١١٨ .
(٦) المصدر السابق .