الصفحه ٨١ : من لم يقدر علىٰ ذلك ، وهو الصيام عشرة أيام ، وكيفية الصيام هي (
ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ فِي الْحَجِّ
الصفحه ١٧ : كَذَّبَ بِآيَاتِهِ إِنَّهُ لَا
يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ ) (٢)
.
إنَّ
الكذب من المحرمات والموبقات التي وعد
الصفحه ٢٨ :
والاستماع
إلىٰ القرآن ، وتشييد الأماكن المقدسة ، وإقامة التجمعات الدينية ، وإنشاء المدارس
الصفحه ١٣ : مبتدعة .. ) (١) .
وقال
المحدّث البحراني : ( الظاهر المتبادر من البدعة ، لا سيّما بالنسبة إلىٰ العبادات
الصفحه ٢٧ :
الفصل الثاني
مفهوم البدعة وشروطها
تقدّم
أنَّ البدعة هي : ( إدخال ما ليس من الدين في
الصفحه ٤٩ :
ما ليس منه فهو ردٌّ » ، فكل من أحدث شيئاً ونسبه إلىٰ الدين
ولم يكن له أصل من الدين يرجع إليه
الصفحه ١٤ :
ندبه
، أو نحو ذلك سواء كانت في القرون الثلاثة أو بعدها ، وتخصيصها بما بعد القرون الثلاثة لا وجه
الصفحه ٤٠ : ) (١) .
وواضحة
دلالة الآيتين الشريفتين علىٰ أن هناك من يحاول إدخال ما ليس من الدين أو الشرع أو أوامر الله سبحانه
الصفحه ٣٩ : لهذا العمل أصل في الدين لا علىٰ نحو الخصوص ولا علىٰ وجه العموم ..
قال
تعالىٰ : (
وَمَنْ أَظْلَمُ
الصفحه ٤٨ : شمول جميع أنواع البدع بإنّها ضلالة لا تحتاج منا إلىٰ المزيد من الايضاح ، ولا تقبل الجدل والإنكار
الصفحه ٧ : يَفْتَرُونَ
علىٰ اللَّـهِ الْكَذِبَ لَا يُفْلِحُونَ ) (١) .
تعتبر
البدعة من المعاصي الكبيرة التي نصَّ علىٰ
الصفحه ١٠٠ : الخلاف جدلاً كبيراً وصراعاً طائفياً متجدداً ، لا سيّما مع
طائفة من الأعمال التي تغلغلت في قلوب أصحابها
الصفحه ١١ : مماثل
سواء أكان في الدين ، أم في العادات ، كأنواع الأطعمة والألبسة والأبنية
والصناعات وغيرها من
الصفحه ٤٦ : فما يقال : إنّ البدعة منقسمة بانقسام الأحكام الخمسة أمرٌ باطل ، إذ لا تطلق البدعة إلّا علىٰ ما كان
الصفحه ٨٠ : لا تتجاوز عن ١٦ فرسخاً .
وقد
تظافرت الرّوايات المروية عند الفريقين أنّ متعة الحج ورد ذكرها وأحكامها