الصفحه ٢٢ : :
ورواه ـ أيضا ـ محمد
بن علي الشوكاني المتوفى سنة ١٢٥٥ ه باسناده عن شيخه يوسف بن محمد بن علاء الدين
الصفحه ٥١ :
قال : فخلّقت (١) خديجة أباها وحلّت عليه حلّة (٢) ، ودخل رسول الله
بها ، فلما صحى الشيخ من سكره قال
الصفحه ٦٠ : الله بذلك عن رسوله ، وكان لا يسمع
__________________
(١) ورد في هامش
نسختنا ما يلي : قال الشيخ
الصفحه ٧٧ : .
(٥) ورد في هامش
نسخة الاصل ـ أيضا ـ ما يلي : قال شيخنا ، ونقلته من خطّه : قال الشيخ ابو نصر
المؤتمن
الصفحه ١٣٩ : الشيخ : قال المؤتمن : هذا مقطوع ، اذ لم يكن حسن بن حسن يومئذ ممن
يولد له
(٤) العرق : العظم
بلحمه
الصفحه ١٤٦ : لفاطمة : يا
__________________
(١) في هامش نسختنا
ما يلى : قال الشيخ : الصواب في مشربة وهي الحفيرة
الصفحه ١٥٣ : .
__________________
(١) في هامش نسختنا
ما يلي : قال الشيخ : قال المؤتمن : يعني بعد النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم.
(٢) رواه
الصفحه ١٥٨ : كالشيخ المفيد وجماعة من متقدمي الاصحاب فقد قال الشيخ المفيد في جواب
المسألة العاشرة من المسائل السروية ما
الصفحه ١٣ : ـ حيث قال :
وحاشى الدولابي ان
يتهم ، وإنمّا الشأن في شيخه الذي نقل ذلك عنه فانه مجهول متّهم ، وكذلك
الصفحه ١٧ : بكر احمد بن محمد بن إسماعيل بن الفرج المهندس ).
ووقفيّة الشيخ
حماد بن عبد الله بن حماد الحراني وسماع
الصفحه ٢٦ : عبد الله محمد بن الفضل بن نظيف الفراء
الذي كان شيخ الحرم الشريف. [ تذكرة الحفاظ ٣ / ١٤٥ ] والذي كان
الصفحه ٧٣ : .
__________________
(١) روى هذا الحديث
الحاكم في المستدرك ج ٤ ص ٤٥ وقال : هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه
الصفحه ٧٥ : ،
__________________
المرتضى رحمه الله ط
/ النجف ص ٢١٢.
(١) في هامش نسختنا
ورد ما يلي : قال الشيخ [ اي : المؤتمن ] : الصواب
الصفحه ٨٢ : . (٢).
__________________
(١) كذا ظاهر النسخة
وانظر تعليقنا على الحديث ٦٠
(٢) في هامش نسختنا
ما يلي : قال الشيخ : قال المؤتمن
الصفحه ٨٥ : .
__________________
(١) في هامش نسختنا
: في نسخة : زيد.
(٢) في هامش نسختنا
: قال الشيخ : الصواب : رقيّة.
(٣) اي عتبة وقد