الصفحه ٣٠٨ : وكانوا
يعتدون (٣).
وقال تعالى : بلى من كسب سيئة
وأحاطت به خطيئته فأولئك أصحاب
النار هم فيها خالدون
الصفحه ٣٧١ :
المعاهدة مع الكفار
كما عرفت ، ويحتمل التعميم ، وكون قطع الارحام سببا
لجعل الاموال في أيدي الاشرار
الصفحه ١٤١ :
النار من جمعه ولم
ينفقه في طاعه الله أورثه النار ، فقال اليهودي صدقت : يا أمير
المؤمنين (١).
١٥
الصفحه ٣٧٦ : حتى تذهب أوقاتها ، وترك
التقرب إلى الله عزوجل بالبر والصدقة ، واستعمال البذاء والفحش في القول
والذنوب
الصفحه ٦٣ : وعدم
حبه للدنيا.
وجملة القول في ذلك أنالمعيار في العلم
بحسن الاشياء وقبحها وما يجب
فعلها وتركها
الصفحه ٣٤٩ :
وقال الصادق عليهالسلام : حياة دواب البحر
بالمطر ، فاذا كفت المطر ظهر الفساد في البر
والبحر وذلك
الصفحه ١٢٧ : فاستظل تحتها ، فلما أن مال الظل
عنها ارتحل فذهب وتركها.
١٢٥
ـ ين : عن النضر ، عن ابي سيار ، عن مروان
الصفحه ١٤ :
قال الشيخ البهائي
رحمه الله : لفظة «في» هنا إما للظرفية المجازية كما في نحو النجاة
في الصدق ، أو
الصفحه ٤٠٥ : ، لكن بدون التعصب وطلب الغلبة
وترك المداراة ، بل يكتفي بأقل ما ينفع في المقامين ، بدون إضرار وإهانة
الصفحه ٥١ :
بيان : قد مر صدر هذا الخبر في باب الرضا
بالقضا (١)
إلى قوله : «إلا
أن الزهد» وكان فيه : «الزهد
الصفحه ٧٨ :
المعجزات ، وخوارق
العادات والكرامات ، وما لا يقدر عليه بالقوى الجسمانية
ومن بذل علمه في الله وعمل
الصفحه ٦٢ :
سيد الساجدين :
عمرني ما كان عمري بذلة في طاعتك فاذا كان عمري مرتعا للشيطان
فاقبضني إليك. ولو لم
الصفحه ٤٦ : ، وترك المحرمات
وإيذاء الظلمة والمخالفين ، فصاروا بعقبى راحة طويلة ، في القاموس : العقبى
جزاء الامر
الصفحه ١٤٢ : تفرح بكثرة المال ، ولا تدع ذكري على حال ، فان كثرة
المال تنسي الذنوب ، وترك ذكري يقسي القلوب.
٢٠
الصفحه ١١٩ : راكب مر للقيلولة في ظل شجرة في يوم صيف ، ثم راح وتركها.
وقال صلىاللهعليهوآله
: ما الدنيا في الآخرة