المجلسي قدسسره ، واستنسخ منها البحار المطبوع ، وهي من نفايس الدهر وغنائم الزمان ، اشتريتها من السيد الاصفهاني.
والذي حققته من مطالعتي وإشرافي عليها عند المقابلة أنها مسودة من نسخة الكتاب من دون أن تخرج إلى البياض في حياة المؤلف رحمهالله كانت جزوات وكراسات قد كتب في أعلى ذروتها تذكرة من باب كذا وكذا من باب كذا وكذا ، ومعذلك عند تأليف الجزوات وتنظيم الكراسات اشتبه الامر على ناظمها ومؤلفها كما ترى في ص ١٦١ و ١٦٢ ، ثم في ص ٣٦٧ و ٣٧٦.
وهذه النسخة هي التي كانت عند مصححي طبعة أمين الضرب المشهور بكمباني وكانت هي الاصل استنسخوها للطبع حرفا بحرف بما كان فيها من تكرار أوغلط أو تصحيف أو سقط وغير ذلك ، وكل ذلك أصلحناها وصححناها بعد العرض على المصدر وجعلنا السقطات بين هاتين العلامتين ( .... ) ترى الايعاز إلى بعضها في ذيل الصفحات.
وقد تنبه مصحح البحار الفاضل الحجة الحاج السيد محمد خليل الموسوي الاصفهاني رحمهالله لبعض هذه السقطات فاستدرك في هامش تلك النسخة بخط يده وتوشيحه شطرا من حديث المحاسن ( تراها ص ٢٤٤ تحت الرقم ١٧ من باب الاخلاص ) وهذا مما يسلم لنا أن هذه النسخة كانت عند مصححي طبعة الكمباني كما جاء في خاتمة الجزء الاول من المجلد الخامس عشر من طبعة الكمباني ولفظه : « تم بعون الله وقد بذل جهده في مقابلة هذا الكتاب مع نسخة الاصل من خط مؤلفه قدسسره الجناب العلام الفهام الشيخ محمد باقر مع أقل السادات والطلاب محمد تقي الموسوي ».
ومما هو جدير بالذكر أن كاتب النسخة كان يكتب رمز المصادر في منتهى الهامش منها ويخلي محله بياضا ليكتب الرموز بعد تمام الاستنساخ بالحمرة ، ثم إنه جاء بعد ليكتب الرموز فاشتبه عليه أحيانا قراءتها فكتب رمز ين بدل رمز سن لمشابهتهما في الكتابة كما في ص ٢٤٣ عند الرقم ١٤ ورمز شى بدل رمز م كما في ص ٢٤٦ ، وكتب رمز ل في كثير من المواضع بصورة ك فانتقل تلك الاغلاط