تعالى : أفلم يسيروا في الارض فتكون لهم قلوب يعقلون بها أو آذان يسمعون بها فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور (١) وقال تعالى : ليجعل مايلقي الشيطان فتنة للذين في قلوبهم مرض والقاسية قلوبهم (٢).
الفرقان : أم تحسب أن أكثرهم يسمعون أو يعقلون * إن هم إلا كالانعام بلهم أضل سبيلا (٣) وقال تعالى : والذين إذا ذكروا بآيات ربهم لم يخروا عليها صما وعميانا (٤).
الشعراء : يوم لاينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم (٥) وقال تعالى : قالوا سواء علينا أوعظت أم لم تكن من الواعظين (٦) وقال تعالى : نزل به الروح الامين على قلبك (٧) وقال تعالى : كذلك سلكناه في قلوب المجرمين لايؤمنون به حتى يروا العذاب الاليم (٨).
النمل : إنك لاتسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولوا مدبرين * وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون (٩).
الروم : فانك لاتسمع الموتى ولا تسمع الصم الدعاء إذا ولود مدبرين وما أنت بهادي العمي عن ضلالتهم إن تسمع إلا من يؤمن بآياتنا فهم مسلمون (١٠) إلى قوله تعالى : كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون.
لقمان : وإذا تتلى عليه آياتنا ولى مستكبرا كأن لم يسمعها كأن في اذنيه
____________________
(١ ـ ٢) الحج : ٤٦ ، ٥٣.
(٣ ـ ٤) الفرقان : ٤٤ ، ٧٣.
(٥ ـ ٨) الشعراء : ٨٩ ، ١٣٦ ، ١٩٣ ، ٢٠٠.
(٩) النمل : ٨٠ و ٨١.
(١٠) مابين العلامتين موجود في نسخة الاصل مضروبا عليه بالخط الاحمر ، وفيها بدل « الروم » : « إلى قوله تعالى » فاستظهرنا أن مصحح النسخة قد اشتبه عليه الاتيان في سورة الروم ٥٢ و ٥٣ والنمل ، فضرب على آيتى الروم زعما منه بأنهما مكررتان ، وقوله تعالى : « كذلك يطبع الله على قلوب الذين لايعلمون » في سورة الروم ٥٨ ، لا في النمل.