يظن غنيا فيحرم
الصدقة .
« يوادون من حادالله ورسوله
» في المجمع
أي يوالون من خالف الله
ورسوله ، والمعنى لاتجتمع موالاة الكفار مع الايمان والمراد به الموالاة في الدين
« ولو كانوا آبائهم » أي وإن قربت قرابتهم
منهم ، فانهم لايوالونهم إذا خالفوهم في
الدين « اولئك » أي الذين لم يوادوهم « كتب في قلوبهم الايمان » أي ثبت في
قلوبهم الايمان بما فعل بهم من الالطاف ، فصار كالمكتوب ، وقيل : كتب في قلوبهم
علامة الايمان ، ومعنى ذلك أنها سمة لمن شاهدهم من الملائكة على أنهم مؤمنون
« وأيدهم بروح منه » أي قواهم بنور
الايمان
وفي الكافي عنهما عليهماالسلام
هو
الايمان ، وعن الصادق عليهالسلام
مامن مؤمن إلا ولقلبه اذنان في جوفه : اذن ينفث
فيها الوسواس الخناس واذن ينفث فيها الملك ، فيؤيد الله المؤمن بالملك ، فذلك
قوله وأيدهم بروح منه
وقد مضت الاخبار في ذلك « رضي الله عنهم » باخلاص
الطاعة والعبادة منهم « ورضوا عنه » بثواب الجنة ، وقيل : بقضاء الله عليهم في
الدنيا
فلم يكرهوه « اولئك حزب الله » أي جندالله وأنصار دينه ورعاة خلقه « ألا إن
حزب الله هم المفلحون » أي أن جنودالله وأولياءه هم المنجحون الناجون الظافرون
بالبغية فيقول تبجحا وإظهارا ا؟ رح والسرور.
« هاؤم اقرؤا كتابيه
» « هاؤم »
اسم لخذوا ، والهاء في كتابيه ونظائره
الاتية للسكت : تثبت في الوقف وتسقط في الوصل « إني ظننت » أي تيقنت كذا
في التوحيد والاحتجاج عن أميرالمؤمنين عليهالسلام
قال : والظن ظنان : ظن شك
وظن يقين ، فما كان من أمر المعاد من الظن فهو ظن يقين ، وما كان من أمر الدنيا
____________________
