وينقص بالمعصية ، بناء
على أن العمل داخل فيه .
قوله تعالى « فمنهم » قال الطبرسي رحمهالله : أي من المنافقين « من يقول »
على وجه الانكار أي يقول بعضهم لبعض « أيكم زادته هذه » السورة « إيمانا » وقيل : معناه يقول المنافقون للمؤمنين الذين في إيمانهم ضعف : أيكم زادته هذه السورة
إيمانا
أي يقينا وبصيرة « فأما الذين آمنوا فزادتهم إيمانا » قال القاضي : بزيادة العلم
الحاصل
من تدبر السورة ، وانضمام الايمان بها وبما فيها ، إلى إيمانهم « وهم يستبشرون »
بنزولها لانه سبب لزيادة كمالهم وارتفاع درجاتهم « فزادتهم رجسا إلى رجسهم »
أي كفرا بها مضموما إلى كفرهم بغيرها « وماتوا وهم كافرون » أي استحكم
ذلك فيهم حتى ماتوا عليه .
« وزدناهم هدى » في المجمع أي بصيرة في
الدين ، ورغبة في الثبات عليه بالالطاف
المقوية لدواعيهم إلى الايمان « وربطنا على قلوبهم » أي شددنا عليها بالالطاف
والخواطر المقوية للايمان حتى وطنوا أنفسهم على إظهار الحق ، والثبات على الدين
واصبر على المشاق ومفارقة الوطن .
« ولما رأى المؤمنون الاحزاب » أي ولما
عاين المصدقون بالله ورسوله
الجماعة الذين تحزبت على قتال النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
مع كثرتهم « قالوا » الخ فيه قولان : أحدهما أن النبي صلىاللهعليهوآله
كان قد أخبرهم أنه يتظاهر عليهم الاحزاب ويقاتلونهم
ووعدهم الظفر بهم ، فلما رأوهم تبين لهم مصداق قوله ، وكان ذلك معجزا له
« وما زادهم » مشاهدة عدوهم « إلا إيمانا »
أي تصديقا بالله ورسوله ، وتسليما
لامره ، والاخر أن الله وعدهم بقوله « أم حسبتم أن تدخلوا الجنة ولما يأتكم
مثل الذين خلوا ـ إلى قوله ـ إن نصرالله قريب » ماسيكون من الشدة التي تلحقهم من
____________________
