السيئة بالسيئة والحسنة بعشر أمثالها إلى سبع مائة قال رب زدني قال لا يولد لك ولد إلا جعلت معه ملكا (١) أو ملكين يحفظانه قال رب زدني قال التوبة مفروضة (٢) في الجسد ما دام فيها الروح قال رب زدني قال أغفر الذنوب ولا أبالي قال حسبي قال فقال إبليس رب هذا الذي كرمت علي وفضلته وإن لم تفضل علي لم أقو عليه قال لا يولد له ولد إلا ولد لك ولدان قال رب زدني قال تجري منه مجرى الدم في العروق قال رب زدني قال تتخذ أنت وذريتك في صدورهم مساكن قال رب زدني قال تعدهم وتمنيهم « وَما يَعِدُهُمُ الشَّيْطانُ إِلاَّ غُرُوراً » (٣).
٥٩ ـ ومنه : عن داود بن فرقد عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : إن الملائكة كانوا يحسبون أن إبليس منهم وكان في علم الله أنه ليس منهم فاستخرج الله ما في نفسه بالحمية فقال « خَلَقْتَنِي مِنْ نارٍ وَخَلَقْتَهُ مِنْ طِينٍ » (٤)
٦٠ ـ ومنه : عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام قال : الصراط الذي قال إبليس « لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِراطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ثُمَّ لَآتِيَنَّهُمْ مِنْ بَيْنِ أَيْدِيهِمْ » الآية هو علي عليهالسلام (٥).
٦١ ـ ومنه : عن زرارة وحمران ومحمد بن مسلم عن أبي جعفر وأبي عبد الله عليهالسلام عن قوله « يا بَنِي آدَمَ » قالا هي عامة (٦).
أقول : ذكر الخبر في قوله تعالى « يا بَنِي آدَمَ لا يَفْتِنَنَّكُمُ الشَّيْطانُ » (٧)
٦٢ ـ ومنه : عن بكر بن محمد الأزدي عن عمه عبد السلام عن أبي عبد الله عليهالسلام قال قال : يا عبد السلام احذر الناس ونفسك فقلت بأبي أنت وأمي أما الناس فقد أقدر على أن أحذرهم وأما نفسي فكيف قال إن الخبيث يسترق السمع يجيئك
__________________
(١) لم يذكر في المصدر قوله : ملكا.
(٢) في المصدر : معروضة.
(٣) تفسير العياشي ١ : ٢٧٦.
(٤) تفسير العياشي ٢ : ٩ والآية في سورة الأعراف : ٢٦.
(٥) تفسير العياشي ٢ : ٩ والآية في سورة الأعراف : ٢٦.
(٦) تفسير العياشي ٢ : ١١.
(٧) الأعراف : ٢٧.