رسول الله صلىاللهعليهوآله إن الله حرم الجنة على كل فحاش بذي قليل الحياء لا يبالي ما قال ولا ما قيل له فإنك إن فتشته لم تجده إلا لغية أو شرك شيطان قيل يا رسول الله وفي الناس شرك شيطان فقال صلىاللهعليهوآله أما تقرأ قول الله عز وجل « وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » الخبر (١).
بيان : في القاموس ولد غية ويكسر زنية.
٤٠ ـ الكافي : بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله عليهالسلام حيث علمه الدعاء إذا دخلت عليه امرأته وقال فيه ولا تجعل فيه شركا للشيطان قال قلت وبأي شيء يعرف ذلك قال أما تقرأ كتاب الله عز وجل « وَشارِكْهُمْ فِي الْأَمْوالِ وَالْأَوْلادِ » ثم قال إن الشيطان ليجيء حتى يقعد من المرأة كما يقعد الرجل منها ويحدث كما يحدث وينكح كما ينكح قلت بأي شيء يعرف ذلك قال بحبنا وبغضنا فمن أحبنا كان نطفة العبد ومن أبغضنا كان نطفة الشيطان (٢).
٤١ ـ وقال في حديث آخر وإن الشيطان يجيء فيقعد كما يقعد الرجل وينزل كما ينزل الرجل (٣).
٤٢ ـ وفي رواية أخرى عن هشام عنه عليهالسلام في النطفتين اللتين للآدمي والشيطان إذا اشتركا فقال أبو عبد الله عليهالسلام ربما خلق من أحدهما وربما خلق منهما جميعا (٤).
__________________
(١) أصول الكافي ٢ : ٣٢٣ و ٣٢٤. رواه عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد ابن خالد عن عثمان بن عيسى عن عمر بن أذينة عن أبان بن أبي عياش عن سليم.
(٢) فروع الكافي ٥ : ٥٠٢ رواه الكليني عن الحسين بن محمد عن معلى بن محمد وعدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد جميعا عن الوشاء عن موسى بن بكر عن ابى بصير : الحديث طويل أورده في كتاب النكاح.
(٣) فروع الكافي ٥ : ٥٠٣ رواه الكليني عن عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن أبيه عن حمزة بن عبد الله عن جميل بن دراج عن ابى الوليد عن ابى بصير ، اورد تمام الحديث في كتاب النكاح.
(٤) فروع الكافي ٥ : ٥٠٣ رواه الكليني عن محمد بن يحيى عن أحمد بن محمد عن على بن الحكم عن هشام بن سالم عن أبي عبد الله عليهالسلام.