الصفحه ٢٢٧ : صلىاللهعليهوآلهوسلم خمساً وعشرين ليلة حتى نزلوا على حكم
سعد بن معاذ ، فحكم فيهم بقتل الرجال وسبي الذراري والنساء وقسمة
الصفحه ٣٧١ : مروان بن الحكم أسيراً
يوم الجمل فتكلّم فيه الحسن والحسين عليهماالسلام
فخلّى سبيله فقالا له : «يبايعك يا
الصفحه ٤٠٥ :
على سبيل الجملة والاختصار
الحكم بن عتيبة ، عن مقسم ، عن ابن
عبّاس قال : كانت راية رسول الله
الصفحه ٤٨٦ :
تنزلوا على حكمه أو
نناجزكم ، فانصرف العبّاس راجعاً يركض إلى الحسين عليهالسلام
يخبره الخبر ، ووقف
الصفحه ٤٩٠ : مجنّد؟».
فقال له قيس بن الأشعث : ما ندري ما
تقول ، ولكن انزل على حكم بني عمّك فإنّهم لم يريدوا بك إلاّ
الصفحه ٥٠٧ : الحكم بعدذلك على مثل
هذه الاقوال وفق هذا الفهم السليم.
(١) كذا ، وهو
اشتباه واضح ، حيث لم تذكر المصادر
الصفحه ٥١٢ : معاوية ، وملك معاوية بن
يزيد ، ومروان بن الحكم ، وعبدالملك بن مروان ، وتوفّي عليهالسلام في ملك الوليد بن
الصفحه ٥١٤ : عليّ بن الحكم ، عن سيف بن عميرة ، عن أبي بكر الحضرميّ ، عن أبي
عبدالله عليهالسلام قال : «إنّ
الحسين
الصفحه ٥٣٤ : : نعم ، وما علمك
بها؟ قال : أرانيها أبو جعفر عليهالسلام
(٢).
وروى أحمد بن محمد ، عن عليّ بن الحكم
الصفحه ٥٣٧ : الله له النور والحكمة ، فأقرئه منّي السلام » (٣).
__________________
(١) تجاوز المؤلف
عند نقله
الصفحه ٥٣٨ : جعفر محمد بن عليّ بن
الحسين عليهمالسلام ، ولقد رأيت
الحكم بن عتيبة - مع جلالته في القوم - بين يديه
الصفحه ٥٣٩ : ، ومعدن
الحكمة ، وموضع الملائكة ، ومهبط الوحي»(٢).
وكان عليهالسلام
يقول : «بليّة الناس علينا عظيمة ، إن
الصفحه ٥٤٩ : القائم بعد الإمام الذي قبله »(١).
وعنه ، عن عدّة من أصحابه ، عن أحمد بن
محمد ، عن عليّ بن الحكم ، عن
الصفحه ٥٥١ : ما اشتهرت به الرواية فمن ذلك :
ما رواه محمد بن أحمد بن يحيى في كتاب
(نوادر الحكمة) بإسناده ، عن
الصفحه ٥٥٢ : لقيت أصحابنا فخفت أن
يفوتني الدخول معهم ولن أعود إلى مثلها ، وخرجت (٢).
ومن كتاب (نوادر الحكمة) : عن