الصفحه ١٠٧ :
: حديث شاة اُمّ معبد ، وذلك أنّ النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
لمّا هاجر من مكّة ومعه أبو بكر وعامر بن
الصفحه ١٠٩ :
: حديث الغار ، وأنّه عليه وآله السلام
لمّا أوى إلى غار بقرب مكّة يعتوره النزّال(٥)
ويأوي إليه الرعا
الصفحه ١١٣ :
، فهي إلى اليوم معروفة النسل ظاهرة الأمر (٣).
ومنها : حديث الاستسقاء ، وأنّ أهل
المدينة مطروا حتّى
الصفحه ١١٤ : والجرائح ١ : ٢٩ | ٢١ ، الثاقب في
المناقب : ٨٩ صدر الحديث ، المصنف للصنعاني٣ : ٩١ | ٤٩١٠ ، صحيح البخاري
الصفحه ١١٩ :
__________________
(١) يس ٣٦ : ٩.
(٢) دلائل النبوة
للبيهقي ٢ : ١٩٧ ، ونقله المجلسي في بحار الاَنوار ١٨ : ٧٢ | ذيل الحديث
الصفحه ١٣٥ : ، البداية والنهاية
٣ : ١٦ ، ونقله المجلسي في بحار الاَنوار ١٧ : ٣٨٨ | ذيل حديث ٥٥.
الصفحه ١٣٦ : يومئذ
فكنت أكون ثانياً (١).
تابعه إبراهيم بن سعد ، عن محمّد بن
إسحاق ، وقال في الحديث : إذ خرج من خبا
الصفحه ١٣٧ : ، البداية والنهاية ٣ : ٢٥ ، ونقله
المجلسي في بحار الاَنوار١٨ : ٢٠٨ | ذيل الحديث ٣٧.
(٢) الحجر ١٥ : ٩٤.
الصفحه ١٤٣ :
شُهُوداً )
إلى قوله (عَلَيها تِسعَةَ عَشَرَ) (١) (٢).
وفي حديث حمّاد بن زيد ، عن أيّوب ، عن
عكرمة قال
الصفحه ١٥٠ : فأمنوا ورجعوا إلى
النجاشي(١).
وفي حديث جابر بن عبدالله : أنّ رسول
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم صلّى على
الصفحه ١٦١ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم وأبي طالب ، وكذا ما روي من حديث
الضحضاح وغيرهما.
ولما كان هذا الموضع
لا
الصفحه ١٦٤ : بيعة
الأنصار إيّاه
على الاِسلام ، وحديث العقبة
في كتاب دلائل النبوّة : عن الزهريّ ، قال
: كان رسول
الصفحه ١٦٩ : الشوط
الثاني في نفسه : ما أجد أجهل منّي ، أيكون مثل هذا الحديث بمكّة فلا اتعرفه حتّى
أرجع إلى قومي
الصفحه ١٨٣ : بلادي منذ كذا وكذا.وحدّثه بحديثه وله حديث فيه طول. فأسلم ، وبشّره رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم فقال
الصفحه ٢٠٢ : : الأسود بن عبد الأسد
المخزومي.
(٢) دفّف على الجريح
: أجهز عليه ، وفي حديث أبن مسعود : انه دافّ أبا جهل