الصفحه ٥٠١ : تهضم الطعام ، ويفسد فيها ولا تمسكه. «لسان العرب ١ : ٣٨٥».
(٢) اشفى : قرب من
الموت. «الصحاح ـ شفا
الصفحه ٣٥٣ : فقال : ( وَاَنذِر عَشِيرَتَكَ الأقرَبينَ ) (٤)
وأنا أدعوكم إلى كلمتين خفيفتين على اللسان ، ثقيلتين في
الصفحه ٣٠٥ : عاجله وآجله من مالي.
وكان (أبو طالب)(٣) له خطر عظيم ، وشأن رفيع ، ولسان شافع
جسيم
الصفحه ٣٤٤ : بإعلامالله سبحانه العالم بالسرائر والضمائر ، ولا طريق إلى ذلك
سواه ، فيجب النصّ من الله تعالى عليه على لسان
الصفحه ٣٤٨ :
____________
=
٤١١ / ١٥٠٥ و ٣ : ٥٨
| ٧٦٧١ و ٤ : ٥٨٣ | ١٠٧٠٣ ، لسان الميزان١ : ٤٢ | ٨٥ و ٧ : ١١٩ | ١٢٩٧ ، مجمع
الزوائد
الصفحه ٣٩٥ : ٤ : ١٧٣ | ٤٧٦٩ ، مقتل الخوارزمي : ٤٨
، اُسد الغابة ٤ : ٢٩ ، الاصابة ٢ : ٥٠٧ | ٥٦٨٨ ، لسان الميزان
الصفحه ٣٩٨ : الذهبي في لسان الميزان (٣ : ٣٤٧) حيث ذكر عن عيسى بن
يونس انه قال : ما رأيت الاعمش خضع إلآ مرة واحدة
الصفحه ٤٠٢ :
يحبّني ما أحبّني ، وذلك أنّه قضي فانقض على لسان النبيّ الاُمّي صلىاللهعليهوآلهوسلم : أنّه لا يبغضك
الصفحه ٤٢٨ :
٣ : ٤١٧ ، لسان الميزان ١ : ٢٦٨ ، ميزان الاعتدال ١ : ١٣٩ ، القاموس المحيط ٢ : ٥٥»
وغيرها من المصادر
الصفحه ٤٥٤ : لسان الناطق ويد الكاتب ، حتّى لا يجد قلماً ، ويؤتوا
بالقرطاس حمماً ولا يبلغ فضلك ، وكذلك يجزي الله
الصفحه ٥١٧ : عمّ بغير امتراء
إلى ابن أخ منطقاً َباللســان
شـــهـدت بذلك حقّاً كما
الصفحه ٥٢٦ : ولا لسان ، وكان مقتله يوم الاثنين لليلتين خلتا من صفر سنة عشرين ومائة ، وكان
سنّه يوم قتل إثنين
الصفحه ٨٨ : ، وقصّ عليه
رؤياه في الاِبل ، فقال : أيّ شيء يكون هذا يا مؤبذان ، قال : حدث يكون من ناحية
العرب.
فكتب
الصفحه ١٠١ : ءه
الرسالة من الله إلينا ، وأنّه تحدّى العرب بهذا القرآن الذي ظهر على يده وادعى
انه اختصه الله به ، وان العرب
الصفحه ١١٠ :
دهاة العرب ، وبعث
سبحانه العنكبوت فنسجت في وجه النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم
فسترته ، وآيسهم ذلك