الصفحه ٥٥٥ : يقول في مناجاته : «يا ذا القوّة القولّة ، ويا
ذا المحال الشديد ، ويا ذا العزّة التي كلّ خلقك لها ذليل
الصفحه ٣٧ : دوائر القرار
السياسي الحاكمة إبان ابتناء اللبنات الاولى لقيام هذا البنيان الكبير كان له
الاثر الكبير في
الصفحه ٥٥ :
الكبير في كيفية
التعامل معهما ، فاُخذ من الاول ـ أي الاعلام ـ واعتمد عليه دون الثاني ، للقطع
الصفحه ٥٧ :
المجلسي رحمهالله في كتابه المذكور ، فقد كان من الطبيعي
ان تنيط ادراة المؤسسة ـ بعد ان وقع
الصفحه ٦٥ : خاصّة الرسول صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وصفوة عترته الذين قرن الله معرفتهم
بمعرفته ، وجعل محبّتهم في
الصفحه ٨٤ :
وفي خبر آخر : «استأذنت ربي في زيارة
قبر اُمّي فأذن لي ، فزوروا القبور تذكّركم الموت» رواه مسلم في
الصفحه ٩٦ : بكر أحمد
بن الحسين البيهقي في كتاب دلائل النبوّة من طريقين (٢).
ومن ذلك : حديث بحيراء الراهب ، فقد
الصفحه ١٠٠ : .
__________________
=
ثمّ ان باقي الكلام
الوارد في العجز اعلاه لا معنى له عكس ما جاء في الديوانين لانه يوفي بالغرض الذي
جا
الصفحه ١٠٩ : جهل قال
في أمر سراقة أبياتاً فأجابه سراقة :
أبا حكم واللات لو كنت شاهـداً
لاَمر
الصفحه ١٢٠ :
المحدّثون في كتبهم
لطال الكتاب ، فإن نبيّنا صلىاللهعليهوآلهوسلم
أكثر الأنبياء أعلاماً ، وقد
الصفحه ١٣٥ : بن الحسين
البيهقي في كتاب دلائل النبوّة : أخبرنا أبو عبدالله الحافظ قال : حدّثنا أبو
محمّد بن أحمد بن
الصفحه ١٣٦ : يومئذ
فكنت أكون ثانياً (١).
تابعه إبراهيم بن سعد ، عن محمّد بن
إسحاق ، وقال في الحديث : إذ خرج من خبا
الصفحه ١٥٢ : في القليب ـ أو قال : في بئر ـ غير أنّ اُميّة بن خلف ـ أو اُبي بن
خلف ـ كان رجلاً بادنّا فتقطّع قبل أن
الصفحه ١٥٥ :
(الفصل السادس)
في ذكر إسرائه صلىاللهعليهوآلهوسلم
إلى بيت المقدس
ودخوله بعد ذلك في شعب أبي
الصفحه ١٥٩ :
أخبرني ـ ولم يكذبني ـ أنّ الله أخبره أنّه بعث على صحيفتكم القاطعة دابّة الأرض
فلحست جميع ما فيها من قطيعة