الصفحه ٣٢٤ :
(الفصل الثاني)
في ذكر ما يوجب الدلالة على
عصمتها
وبعض الآيات المثبتة عن
مكانها من الله
الصفحه ٤٢ : بشكل جلي بعد انقضاء الحقبة الاُولى التي أشرنا اليها ـ والتي جهدت في تجاوز
الكثير من الحقائق والاشارات
الصفحه ٨٤ : ، ودخل المدينة يوم الاثنين الحادي عشر من
شهر ربيع الاَول وبقي بها عشر سنين.
ثمّ قبض
الصفحه ١٣٣ :
(الفصل الأول)
في ذكر مبدأ المبعث
ذكر عليّ بن إبراهيم بن هاشم ـ وهو من
أجلّ رواة أصحابنا ـ في
الصفحه ١٨١ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
ليلة العقبة في ذي الحجة ، وقدوم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
المدينة في شهر ربيع الأول لاثنتي
الصفحه ١٨٥ : ، لا يمرّ بحيّ من أحياء للأنصار إلاّ وثبوا في وجهه وأخذوا بزمام ناقته
وتطلّبوا إليه أن ينزل عليهم
الصفحه ٢٩٥ :
اعتراه ـ وذلك يوم
السبت أو يوم الأحد ليال بقين من صفر ـ أخذ بيد عليّ عليهالسلام
، وتبعه جماعة من
الصفحه ٣٤١ : رمضان ، وهو سيّد الشهور وأوّل السنة ، وفيه تدور
رحى السلطان ، ألا وإنّكم حاجّوا العام صفّاً واحداً
الصفحه ٣٧٣ : ء؟! ولقد عرفت الموضع الذي اُصلب عليه أين هو من
الكوفة ، وأنا أوّل خلق الله ألجم في الإسلام.
فحبسه وحبس
الصفحه ٤٧٤ : فركبها ، واجتمعوا حوله وانتزعوا سيفه ، فكأنّه أيسَ
هناك من نفسه ، فدمعت عيناه وقال : هذا أوّل الغدر
الصفحه ٤٩٥ :
زهير بن القين في
عشرة رجال وكشفوهم عن البيوت ، وعطف عليهم شمر فقتل من القوم وردّ الباقين إلى
الصفحه ٥٣ : باثنينيتهما؟
نعم ، ان هذا الامر وان شكّل في أول
وهلة حيرة عند الفضلاء والعلماء ، إلاّ أنّ البعض منهم لم يلبث
الصفحه ٨١ : )(٢)(السّابقونَ
السّابِقُون )
(٣) فأنا من
السابقين وأنا خير السابقين ، ثمّ جعل الاَثلاث قبائل فجعلني في خيرها
الصفحه ١٢٠ : ذكر بعض المصنّفين : أنّ أعلامه تبلغ ألفاً ، فالأولى
الاقتصار على الاختصار ، وسنذكر بعض آياته وأعلامه
الصفحه ١٥٣ :
الراكب من صنعاء إلى حضرموت لا يخاف إلاّ الله عزّ وجلّ والذئب على غنمه».
رواه البخاري في الصحيح عن