الصفحه ٢٨٨ :
النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم على ألفي حلّة من حلل الأواقي قيمة كلّ
حلّةأربعون درهماً جياداً
الصفحه ٣٠٢ : لاختلاف الأنصار فيما بينهم ، وكراهة القوم تأخير الأمر إلى أن
يفرغ بنو هاشم من مصاب رسول الله
الصفحه ٣١٠ : عليّ» وردّها.
وتزوّج ليلى بنت الخطيم الأنصاريّة
فقالت(٢) أقلني ، فأقالها(٣).
وخطب امرأة من بني مرّة
الصفحه ٣٢٩ :
يمينها ، وميكائيل
عن يسارها ، وسبعون ألف ملك من خلفها ، يسبّحون الله ويقدّسونه(١).
وافتخر أمير
الصفحه ٣٥١ : يجنب (٣)
وأمثال ما ذكرناه من الأفعال والأقوال
الظاهرة التي جاءت بها الأخَبار المتظاهرة ولا
الصفحه ٣٦٦ :
( الباب الثالث )
في ذكر طرف من آيات الله
سبحانه
الظاهرة على أمير المؤمنين عليه
السلام
الصفحه ٣٦٩ :
قال ابن عبّاس : فسرى عنّي (١).
ومنه
: إخباره بالمُخْدَج (٢)
وقوله : «إنّ فيهم لرجلاً موذون اليد
الصفحه ٣٨٨ : غيره
سوى ما تقدّم ذكره في جملة
من النصوص على إمامته
والإرهاص لإيجاب طاعته
وذكر مختصر من أخباره
الصفحه ٣٩٤ : : نزوت - » الشكّ من الراوي(١).
ومنها
: حديث المؤاخاة.
فقد اشتهرفي الرواية : انه
الصفحه ٣٩٦ : يَبتغي
دواءً فَلَمّالم يحسن مُداويا
شفاهُ رسولُ اللهِ منهُ بتفلةٍ
الصفحه ٣٩٩ : ، يقعده الله
غداً يوم القيامة على الصراط فيدخل أولياءه الجنّة وأعداءه النار» (٢).
ومنها
: ما رواه عباد
الصفحه ٤٠٤ :
وسلّم في الحجرة».
ثمّ قام وقال علي عليهالسلام : "اما انه قد قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : من
الصفحه ٤١٠ : أجراً
من عمل
_________
(١) ارشاد المفيد ١
: ٧٩ ، وأورد منه القمي في تفسيره ١ : ١١٢قطعاً متفرقة
الصفحه ٤١٨ : ،
وانحدروا حتّى لحقوا بالعدوّ ، وأقبل رجل من هوازن على جمل له أحمر ، بيده راية
سوداء وهويرتجز :
أنا
الصفحه ٤٤٠ : مشغولاً بالعبادة ، فيئست
من الدلالة ، فأومى إليّ بالسبّابة فعاد إليّ شبابي قالت : فقلت : يا سيّدي كم مض
من