الصفحه ٣٤٥ : العبّاسيّة : الإمام بعده العبّاس
، بالنصّ أو الميراث.
وقال الباقون من الاُمّة : الإمام بعده
أبو بكر.
وكلّ
الصفحه ٣٤٩ :
بابها ، فمن أراد
العلم فليأت من الباب » (١).
وما رواه عبدالله بن مسعود : أنّ رسول
الله
الصفحه ٣٦٤ : ، وفيما ذكرناه هنا كفاية لمن تدبره.
وأمّا ما تختصّ الشيعة بنقله من ألفاظ
النصوص الصريحة علىأمير المؤمنين
الصفحه ٤٠٩ : »؟!!
وثاب إليه من أصحابه المنهزمين أربعة
عشر رجلاً ، منهم : طلحة بن عبيدالله وعاصم بن ثابت ، وصد الباقون
الصفحه ٤١٢ :
لينظر ما يكون منه ومن عمرو ، ولمّا توجّه إليه قال النبيّ : «خرج الإيمان سائره
إلى الكفر سائره» فلمّا
الصفحه ٤٢٨ : عليهالسلام
إنّما زوّجها منه بعد مدافعة كثيرة وامتناع شديد واعتلال عليه بشيء بعد شيء حتّى
ألجاته الضرورة إلى
الصفحه ٤٢٩ : وتوفّيت عنده (١).
هذا آخر ما أثبتنا من أخبار أمير
المؤمنين عليهالسلام.
_________
=
جملة من
الصفحه ٤٤٢ :
(الفصل الثالث)
في ذكر طرف من خصائصه ومناقبه عليه السلام
روي عن جابر بن عبدالله قال : لمّا ولدت
الصفحه ٤٥٨ :
من تربته حمراء» (١).
وفي مسند الرضا عليهالسلام : عن عليّ بن الحسين عليهماالسلام قال : «حدّثتني
الصفحه ٤٦٩ : يمرّ على ملأ من الناس إلاّ سلّموا عليه وقالوا : مرحبا يا ابن رسول
الله قدمت خير مقدم ، فرأى من تباشرهم
الصفحه ٤٧٣ :
قد أعطى الله عهداً
لئن تمّمتم على حربه ولم تنصرفوا من عشيّتكم هذه أن يحرم ذرّيّتكم العطاء ، ويأخذ
الصفحه ٤٨٣ : العافية ، وورد كتاب ابن زياد في الأثر إليه : أن حل بين
الحسين وأصحابه وبين الماء ، فلا يذوقوا منه قطرة كما
الصفحه ٤٨٧ : ألف مرّة ، وأنّ الله سبحانه يدفع بذلك
القتل عن نفسك وعن أنفس هؤلاء الفتيان من أهل بيتك.
ثمّ تكلّم
الصفحه ٤٩٠ :
الله تعالى يمقت عليه [أهله] ، وإن كذّبتموني فإنّ فيكم من إذا سألتموه عن ذلك
أخبركم ، سلوا جابر بن
الصفحه ٤٩١ :
كان الأمر إليّ لفعلت ، ولكن أميرك قد أبى.
فاقبل الحرّ ومعه رجل من قومه يقال له :
قرّة بن قيس فقال له