الصفحه ٢١٥ :
المهاجرين حتّى
انتهى إلى حمراء الأسد ثمّ رجع إلى المدينة ، فهم الذين استجابوا لله والرسول من
بعد
الصفحه ٢١٦ :
حمراء الأسد وثبت
فاسقة من بني خطمة يقال لها : العصماء اُمّ المنذر بن المنذر تمشي في المجالس
الأوس
الصفحه ٢٤٢ :
أنيس ، ففطن له
عبدالله فزجر بعيره ثمّ اقتحم يسوق بالقوم حتّى إذا استمكن من اليسير ضرب رجله
فقطعها
الصفحه ٢٥٠ : . ثمّ سار عليهالسلام
حتّى نزل مرّ الظهران ومعه نحو من عشرة آلاف رجل ونحو من أربعمائة فارس وقد عميت
الصفحه ٢٦٢ : يوم حنين قد عري ذكرت أبي وعمّي وقتل عليّ وحمزة اياهما ، فقلت : أدرك
ثاري اليوم من محمّد ، فذهبت لأجيئه
الصفحه ٢٦٩ :
قال : وغضب قوم من الأنصار لذلك وظهر
منهم كلام قبيح حتّى قال قائلهم : لقي الرجل أهله وبني عمّه ونحن
الصفحه ٢٧٦ : له يشرب الخمر ، فقام
فركب هو وحسّان أخوه وناس من أهله فطلبوها وقد كمن له خالد وأصحابه فتلقّاه اُكيدر
الصفحه ٢٧٨ :
قريش(١).
قال : وقدم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم المدينة وكان إذا قدم من سفر استقبل
بالحسن
الصفحه ٢٨٢ :
بيت امرأة من سلول ،
وخرج أصحابه حين واروه إلى بلادهم ، وأرسل الله تعالى على أربد وعلى جملة صاعقة
الصفحه ٢٩٤ :
فقال له قم يا علي فإنّني
يتك من بعدي إماماً وهاديا
فمن كنت
الصفحه ٣٢٦ :
ومّما روي من الآيات الدالّة على محلّها
من الله عزّ وجلّ ما رواه الخاصّ والعامّ عن ميمونة أنّها
الصفحه ٣٦٨ :
والقاسطين
والمارقين» (١).
فما مضت الأيّام حتّى قاتلهم.ومنه
: قوله لطلحة والزبير لمّا استأذناه في
الصفحه ٣٨٢ :
وأما
الثانية : أنّه لمّا أراد أن يعبر الفرات ببابل
اشتغل كثير من أصحابه بتعبير دوابّهم ورحالهم
الصفحه ٤٣٦ :
خاصّة من بين ولده
وأهل بيته ، والوصيّة من الإمام توجب الاستخلاف للموصى إليه على ما جرت به عادة
الصفحه ٤٨٠ : : لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك ، وقد اُمرنا إذا لقيناك
أن لا نفارقك حتّى نقدم بك الكوفة على عبيدالله