الصفحه ٤٧١ :
يخبره به وقتاً
وقتاً.
وخاف هانئ بن عروة على نفسه من عبيدالله بن زياد
، فانقطع عن حضور مجلسه
الصفحه ٤٨٢ : الله إنّ قتال هؤلاء
الساعة أهون علينا من قتال من يأتينا من بعدهم ، فلعمري ليأتينا بعدهم من لا قبل
لنا
الصفحه ٥٠٥ :
نفلّقُ هاماً مِن رجالٍ أعِزة
عَلينا وَهُم كانُوا أعَقّ وأظلما
الصفحه ٥٤٧ : إمامة آبائه عليهمالسلام
فانّا إذا اعتبرنا إمامة من اختلف في إمامته في عصره عليهالسلام
وجدنا الاُمّة
الصفحه ٤٦ : الكتاب
أمين الاسلام أبو علي الفضل بن الحسن بن
الفضل الطبرسي (١).
يُعد بلا شك من أجلّة علماء الشيعة
الصفحه ٥٦ : . ثم كتب كل ما سمعه من الكتاب الى آخره ، فظن من رأى النسخة
بعد ذلك أن ربيع الشيعة اسمه ، وأن مؤلّفه هو
الصفحه ٧٦ : لؤيّ بن غالب.
وأرضعته حتّى شبّ حليمة بنت عبدالله بن
الحارث بن شجنة السعديّة من بني سعد بن بكر بن
الصفحه ١٠١ :
(فصل)
وأمّا ما ظهر منه صلوات الله عليه وآله عقيب البعث
وإظهار النبوّة من الآيات والمعجزات فضربان
الصفحه ١١٤ : نواجذه وقال : «لله درّ أبي
طالب لو كان حياً قرّت عيناه ، من ينشدنا قوله؟».
فقام أمير المؤمنين
الصفحه ١١٦ :
فقال صلىاللهعليهوآلهوسلم
: «لو كنت قابلاً هديّة من مشرك لقبلتها».
قال : فإنّه يستشفيك من
الصفحه ١١٩ : من بني مخزوم ، فبينا النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم قائم يصلّي إذ أرسلوا إليه الوليد
ليقتله ، فانطلق
الصفحه ١٦٤ :
(الفصل السابع)
في ذكر عرض رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
نفسه على قبائل العرب ، وما جاء من
الصفحه ١٦٨ : بيننا وبين قومنا حربٌ وقد جئناك نطلب الحلف عليهم.
فقال له عتبة : بعدت دارنا من داركم
ولنا شغل لا
الصفحه ١٧٠ : أولادهما ولم يخرج من مكّة ، فلمّا أسلم جفاه
أبواه ، وكان مع رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
في الشعب حتّى
الصفحه ١٧٢ : ، فالحمد لله
الذي أكرمنا بذلك وهو الذي كانت اليهود تخبرنا به.
فما بقي دارٌ من دور بني عمرو بن عوف في
ذلك