البحث في إعلام الورى بأعلام الهدى
٥٠٧/٣١ الصفحه ٢٠٤ : زاداً من أزواد القوم قد طرحوها يتخفّفون منها للنجاء ، فقال
المسلمون حين رجع رسول الله
الصفحه ٢٢٢ :
بن نويرة بن طريف في
قومه من أشجع ، وهم الأحزاب ، وسمع بهم رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
فخرج
الصفحه ٥١٣ : ، ولم يتمكّن شيعتهم من ذكر فضائلهم التي تقتضي
إِمامتهم ، فضلاً عن ذكرما يوجب فرض طاعتهم ويبين عن تقدّمهم
الصفحه ٥٤ : ومنهجاً واضحاً في كتبه ومؤلفاته تجعل من نسبة هذا الكتاب اليه غريبة
وشاذة ، بل وغير معهودة لما عرف عنه
الصفحه ٩١ :
بيدي ، تظّل الجنان ، أصلها من رضوان ، ماؤها من تسنيم ، برده برد الكافور ، وطعمه
طعم الزّنجبيل ، من يشرب
الصفحه ٩٨ :
فقال : سلني عمّا بدا لك.
فجعل يسأله عن أشياء من حاله من(١)نومه وهيئته واُموره ، فجعل رسول الله
الصفحه ١٠٢ :
الحجّة والقرآن شبهة
، ونقل الحجّة أولى من نقل الشبهة ، وكيف لا تنقل المعارضة لو كانت وقد نقلوا
الصفحه ١٥٩ :
أخبرني ـ ولم يكذبني ـ أنّ الله أخبره أنّه بعث على صحيفتكم القاطعة دابّة الأرض
فلحست جميع ما فيها من قطيعة
الصفحه ١٦١ : الأمور
، ومنها هذا الأمر المتعلق بإيمان أبي طالب قد مضى عليه الدهر ، وتبين للكثرين بعد
البحث والتمحيص
الصفحه ١٦٩ :
صلىاللهعليهوآلهوسلم
جالس في الحجر مع قوم من بني هاشم ، فنظر إليه نظرة فجازه ، فلمّا كان في
الصفحه ١٨٢ : صلىاللهعليهوآلهوسلم
لما كان بينهم من الحروب ، فأقبل رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم
يتصفّح الوجوه فلا يرى أحداً من
الصفحه ٢٠٣ : وقّاص ، وصفوان بن أبي البيضاء (١)
وهؤلاء من المهاجرين ، والباقون من الأنصار(٢).
ولمّا رجع رسول الله
الصفحه ٣٥٢ :
على أنّه عليهالسلام أحقّ بمقام الرسول عليه وآله السلام ، وأولى
بالإمامة والخلافة من جهة أنّها إذا
الصفحه ٣٦١ :
السلام : بخّ بخّ يا
عليّ أصبحت مولاي ومولى كلّ مؤمن ومؤمنة (١).
ومنها
: ما كان حاصلاً له ويجب
الصفحه ٣٧٧ :
وهذا الذي ذكرناه ـ من جملة إخباره
بالغائبات وإعلامه بالكائنات قبلكونها ـ غيض من فيض ، ويسير من